HÀNH ĐẠO HẰNG NGÀY

MỤC ĐÍCH CUỘC ĐỜI

        Con người sanh ra ở trần thế, không phải để hưởng phước, ăn chơi sung sướng, hay bê tha, hoặc phải lo bù đầu, bù óc, để chạy ăn, chạy mặc, làm lụng khổ cực, chịu đủ bệnh tật, rồi đến già thì chết là hết chuyện.

        Mục đích cuộc đời là sự tiến hóa theo luật thiên nhiên. Con người phải học hỏi, tập luyện cho được toàn thiện, toàn năng, toàn tri, toàn giác. Con người phải lo giải thoát khỏi các sự trói buộc ở các cõi thấp để trở về hiệp nhứt với đấng Vô thỉ Vô chung, hay là Thượng Đế, cũng gọi là Phản bổn Huờn nguyên. Con người chính là Chơn Thần, là một điểm linh quang của Thượng Đế, tách ra để xuống Trần học hỏi, tập luyện cho được hoàn toàn, trọn sáng, trọn lành như đức Thượng Đế. Sự tấn hóa của con người không ngừng, không nghỉ, từ chỗ sơ sài đến chỗ toàn vẹn, từ chỗ phân chia đến nơi hiệp nhứt. Nhưng con người chưa biết mình là ai, xuống trần để làm gì, nên lầm lạc, chìu theo Xác, Vía, Trí, nuôi tánh ích kỷ, cứ xâu xé lẫn nhau, giết hại nhau, hơn thua tranh giành miếng ăn, đất ở, chỗ đứng nơi ngồi, rồi tới một ngày kia nhắm mắt thì bao công danh, sự nghiệp, vợ chồng, con cái, đều bỏ lại cõi Trần, nắm hai bàn tay trắng mà xuống mồ.

LUẬT TRỜI

        Đúng ngày giờ, Linh hồn phải đầu thai trở lại Trần gian, chịu khổ nữa. Nếu tìm hiểu Luật Trời để thi hành cho đúng thì mau tiến bộ, bằng không, ta bị buộc chặt vào Luật Nhơn Quả, phải chịu Luân hồi mãi không biết bao giờ mới dứt.

        Chung quanh ta có biết bao là Luật Thiên Nhiên, mà chưa có mấy người thấy được và hiểu được rành. Nhưng kinh nghiệm cho ta thấy, nếu ta thi hành thuận theo Luật Trời thì thành công, nếu nghịch với Luật Trời thì ta sẽ thất bại, sẽ đau khổ, hoặc về tinh thần, hoặc về vật chất, có khi bỏ mạng nữa. Các nhà bác học nghiên cứu khoa học, cũng phải áp dụng đúng theo Luật Thiên Nhiên mới có kết quả. Chúng ta không biết nguyên nhân các Luật xảy ra hồi nào, mà cái hậu quả ngày nay như thế đó. Làm hiền gặp lành, làm dữ gặp họa. Đấng Tạo Hóa khéo léo vô cùng. Ngài sanh ra Xác thân có ngũ quan để tiếp xúc với các việc xảy ra ở cõi Trần, lại còn có nhiều cơ quan khác để giao tiếp với các cõi trên. Luật rung động ở khắp vũ trụ; muôn loài vạn vật đều do Luật rung động mà sanh hóa, rồi cũng do Luật rung động mà tan rã. Những chất nặng nề, ô trược, thì rung động chậm chạp, dữ dội và chìm xuống thấp; chất nào nhẹ nhàng, thanh bai thì rung động lẹ làng và thăng lên cao. Hai vật rung động đồng bực với nhau thì cảm thông nhau được, cũng như hai cây đờn, lên dây đồng bực với nhau, rồi khảy cây đờn nầy thì cây đờn kia cũng rung động như vậy. Hễ ta mở máy thâu thanh đúng luồng sóng với đài phát thanh phóng ra, thì ta mới nghe được tiếng nói, nghĩa là sự rung động ở đài phát thanh và sự rung động ở máy thâu thanh của ta đồng bực nhau thì mới có âm thanh nổi lên. Nhưng còn điều nầy rất quan trọng: âm thanh thâu được đó có rõ ràng, trong trẻo hay chăng, là do các bộ phận của máy được tinh xảo nhiều hay ít, nhiều đèn hay ít đèn, có nhiều hay ít bộ phận lọc, v.v. . .

        Xác thân ta là một cái máy biến điện tinh vi, các cơ thể đều do những nguyên tử cấu thành. Nếu ta cứ để nó thô sơ, u trệ, trọng trược thì ta không thâu nhận được điều gì cao quí, bằng như ta biết tinh luyện Xác, Vía, Trí, thì chúng nó thành những cái máy tốt, thâu được các làn sóng hồng trần, làn sóng tình cảm và làn sóng tư tưởng; rồi dầu ta ngồi một chỗ, ta cũng có thể hiểu được các hành động, ý muốn và tư tưởng của tất cả các sanh linh trên thế gian. Chẳng những thế mà thôi, ta còn thâu được những làn sóng rung động trên cõi Trung Giới và Thượng Giới, tức là ta hiểu được cách sanh hoạt trên mấy cõi đó và cách cấu tạo ở trên đó nữa.

BỀN CHÍ HÀNH ĐẠO

        Muốn được như vậy, quí bạn phải bền chí tập luyện đúng phương pháp, đúng giờ khắc, không bỏ qua ngày nào thì trong một thời gian ngắn, bạn sẽ thấy có sự thay đổi trong tâm trí, lòng bạn sẽ hướng về đường lành, đức tin của bạn sẽ thêm vững vàng và cương quyết đi đến mục đích. Nếu quí bạn không lìa Đạo, không để danh lợi trên đời lôi cuốn, thì mười lăm năm sau, quí bạn sẽ trở thành một người mới. Tôi phải nói như thế vì trên đường Đạo, mỗi chặng đều có những chướng ngại cản trở để thử lòng ta. 

        Nhờ có những sự thử thách, chúng ta mới biết được sức chịu đựng của mình tới bực nào; mới thấy được chỗ hay, chỗ dở của mình để sửa chữa và bồi bổ them. Chúng ta có kinh nghiệm vững vàng rồi mới có thể dắt dẫn kẻ khác tránh khỏi những cạm bẩy, mới biết thương người còn khiếm khuyết và chưa tiến lên cao, mới biết chúng ta là một phần tử của nhơn loại. Các sự sai lầm và tội lỗi của nhơn loại đang làm bây giờ là sự sai lầm và tội lỗi của ta đã làm lúc trước và có thể ta còn tái phạm nữa, nên các nghiệp quả của ta buộc chặt với nghiệp quả của nhơn loại.

        Vì thế, bước đầu tiên của chúng ta là thực hành TỰ CHỦ; hễ thắng được bản ngã, làm chủ được Phàm nhơn thì ta sẽ thắng được các sự thử thách, và sẽ hết lòng làm tròn phận sự để giúp đỡ sanh linh. Chắc chắn thế nào cũng đi đến kết quả mỹ mãn, nhưng mau hay chậm còn tùy theo cách luyện tập của chúng ta; nếu chuyên cần học tập, cố gắng thi hành đúng đắn, luôn luôn kiểm soát việc làm và tư tưởng để sửa chữa điều còn sơ sót, thì mau có kết quả. Nếu thực hành lấy lệ, lúc tập, lúc bỏ qua, có khi chán nản vì chưa thấy kết quả, nghi ngờ công tác của mình, ham muốn những điều không cần thiết, thối chí khi gặp một chướng ngại, bỏ xụi  khi vấp ngã, thì mức thành công còn xa xôi lắm, chưa gặp sớm được.

        Nhưng việc đời đã có người làm được thì ta cũng sẽ làm được.

TẬP RÈN BA THỂ

        Chúng ta chính là Linh Hồn, là Chơn Thần; người ta cũng gọi là Chơn Như, là Phật Tánh, là Chơn Tâm, nên không bao giờ làm cái quấy, nhưng vì Phàm Nhơn hay Bản ngã buông lung, Xác, Vía, Trí bất phục tùng, chúng nó đều xưng danh là TA, nên chúng ta mới thấy có những người làm tội ác; ngày nào Phàm Nhơn biết phục thiện và hành thiện thì trần gian sẽ bớt khổ, nhơn loại sẽ hưởng được hạnh phúc thật sự.

        Chúng ta phải tập rèn ba thể: Xác,Vía, Trí một lượt, chớ không phải đợi tập xong thể nầy rồi mới tập thể khác, vì hằng ngày chúng ta đều sử dụng cả ba thể và chúng nó cũng liên quan mật thiết với nhau nữa. Sau đây tôi sẽ giải sơ lược từ thể để cho dễ hiểu. Nếu quí bạn muốn thấu triệt vấn đề, muốn phân biệt được Ta và các thể, xin đọc kỹ lại bộ sách: CON NGƯỜI LÀ AI ? XUỐNG CÕI TRẦN LÀM CHI ? trọn bộ bảy quyển: 1/- Xác thân, 2/- Phách, 3/- Vía, 4/- Trí,  5/- Con người thác rồi về đâu ?, 6/- Luân Hồi, 7/- Nhân quả.

 TINH LUYỆN XÁC THÂN

-----

THỨC ĂN

       

        Xác thân chúng ta cần phải có ăn mới sống, nhưng phần đông chưa chịu lựa món ăn tinh khiết để mà sống dai, khỏe mạnh, thậm chí có người còn dùng những món ăn có chất độc nữa, miễn khoái khẩu là được. Ngày nay, các bác sĩ trên thế giới đã công nhận rằng; thịt cá không bổ dưỡng bằng rau cải, mà lại còn có lẫn chất độc, nhất là thịt, nếu sau 24 giờ mà không bài tiết ra được, nó sẽ sanh ra chất độc và làm hại cơ thể ta. Cơm gạo là món ăn chánh của người Á Đông, nhưng nếu xay máy trắng quá, tróc hết cám thì ăn thiếu chất bổ, mà còn sanh bệnh thủng nữa. Món ăn cần thiết cho xác thịt là: rau, cải, đậu, nấm, trái cây, gạo lứt, v.v. . . Ăn chay trường cũng đầy đủ chất bổ, thân thể lại nhẹ nhàng, tinh khiết, làm việc được bền bỉ, lâu mệt mỏi hơn người ăn thịt cá, ít đau vặt, học hỏi mau thông hiểu, cảm xúc lẹ làng, dễ học Đạo. Nhưng người ta đã quen dùng thịt cá từ lâu, lại có nhiều thành kiến và thiếu nghị lực, nên khó thay đổi thức ăn. Đó là khó chớ không phải không thay thế được. Còn người có căn duyên thì thay đổi cách ăn dễ dàng. Ăn chay trường rất tốt vì nó hạp vệ sinh và lại còn đúng với lòng nhơn, hạp với đức hiếu sanh của Trời, Phật. Muốn tấn hóa cao phải ăn chay trường mới được.

THỨC UỐNG

        Người Thượng cổ ăn trái cây, uống nước lã mà sống lâu và khỏe mạnh. Đời nay người ta chế tạo đủ thứ để uống, làm hại cơ thể, nhất là rượu, nó làm hư óc xác thịt, mà còn làm hại đến cái Vía và cái Trí nữa. Muốn giao thiệp với mấy cõi cao, ta phải bỏ hẳn rượu, tránh luôn thuốc lá và Á phiện, vì thuốc lá sanh ra bệnh ung thư và làm hư cái thể Phách, còn Á phiện thì làm cho con người hư hỏng, nghiện ngập, so vai rụt cổ, không còn hăng hái hoạt động nữa.

PHẢI SẠCH SẼ

        Mỗi ngày ta phải tắm rửa cho sạch sẽ, ít nhất là một lần; quần áo phải thay đổi giặt gyạ luôn. Móng tay, móng chân phải cắt ngắn để khỏi đóng đất dơ. Khi người học Đạo tham thiền thì người rút thần lực từ cảnh cao vào mình để ban rải ra cho đời. Nếu xác thân người dơ dáy, thì thần lực trở thành ô trược, cũng như nước lọc sạch mà đổ vào bình dơ thì nước cũng sẽ hóa ra dơ, không còn dùng được.

XÁC THÂN TRÁNG KIỆN

        Muốn hành đạo được sốt sắn thì mỗi ngày cũng nên tập thể dục để máu huyết chạy điều hòa. Đi bộ, đi xe đạp, bơi lội rất tốt, nhưng đừng bao giờ để say mê thể thao rồi chơi bời quá độ, cũng như không bao giờ làm lụng quá sức. Mỗi ngày phải tập thở dài hơi. Lúc hít vào nên tưởng tượng là mình rút sinh lực vào để nuôi dưỡng và đổi mới tất cả các tế bào trong cơ thể làm cho Xác thân mình mạnh mẽ, khỏe khoắn. Khi thở ra thì tưởng tượng là mình tống tất cả các thứ bệnh hoạn, khó khăn, phiền não, ô trược ra ngoài, làm cho cơ thể mình trở nên hoàn toàn trong sạch, lành mạnh và mình cảm thấy nhẹ nhàng khoan khoái. Ta phải hết sức chú ý trong công việc hằng ngày, để làm cho thêm hay, thêm khéo, không bê tha, không cẩu thả, nhưng khi mệt thì nên nghỉ dưỡng sức. Làm lụng, nghỉ ngơi, chơi bời, ăn uống đều phải có điều độ thì thân thể mới tráng kiện.

GIẤC NGỦ

        Chúng ta cần phải có ngủ để lấy lại sức khỏe, nhưng ngủ nhiều quá hoặc ít quá (thiếu ngủ) đều có hại. Trung bình, mỗi ngày, ngủ lối 7 giờ là đủ.(Từ 11 giờ tối đến 6 giờ sáng). Trước khi ngủ nên để cái trí trống không, đừng suy nghĩ, đừng lo lắng, đừng mơ tưởng hão huyền, vì hễ cái trí còn xao động thì ta thao thức mãi không ngủ được, thành ra thêm hao tổn  tinh thần. Muốn ngủ yên giấc, ta nên chăm chỉ vào một tư tưởng tốt hay một câu kinh, để làm cho cái óc yên tịnh thì mới ngủ say. Linh hồn thoát ra ngoài và ở trong thể Vía, lúc đó Xác thịt mới làm cho sinh lực tiêu hóa để bồi bổ cho cơ thể. Càng ngủ say thì sinh lực càng dễ tiêu hóa. Nếu thao thức suốt đêm thì sinh lực không nuôi dưỡng Xác thịt được, nên ta phải bần thần mõi mệt.  

THỂ VÍA

        Cái Vía là cái tạng của tình cảm. Xác thịt có cảm giác được là nhờ cái Vía, cho nên khi một người bị thâu thần, cái Vía xuất ra khỏi Xác rồi, mà châm, chích, ngắt cái Xác, thì va không biết đau nữa; trái lại châm, chích, ngắt cái Vía hiện ra đó thì va thấy đau. Thể Vía dùng để hành động nơi cõi Trung Giới. Khi chết, ta bỏ thể Xác và ở trong cái Vía, hoạt động như hồi ta còn ở cõi Trần dùng Xác thịt vậy. Thể Vía có tánh ưa những sự rung động dữ dội, nên nó giục con người nóng nảy, giận hờn, oán ghét, ngã lòng, tham lam, ham mê sắc dục v.v. . . Không phải nó muốn hại ta, song vì sự rung động của mấy tánh xấu làm cho nó thích. Nó quỉ quyệt lắm, nó rán làm cho cái Trí nghĩ đến mấy tánh đó, đặng cho ta lầm tưởng là ta muốn, mà không ngờ là cái Vía muốn. Đáng lẽ nó phải tùng phục linh hồn, nhưng ta lại chìu theo nó, vì đã nhiều kiếp rồi ta cứ dung dưỡng nó, nên bây giờ nó ương ngạnh lắm. Thất tình lục dục là nó đó. Vậy ta phải tinh luyện thể Vía. Các thức ăn uống đều có chất thanh khí bao phủ, hễ món nào trược thì thanh khí bao quanh cũng trược, món nào thanh thì chất khí bao quanh trong sạch. Bởi vậy nếu ta ăn những món  nặng nề, ô trược thì Vía của ta bị nhiễm chất khí trược, nếu ăn những món tinh khiết thì nó giúp cho cái Vía ta nhẹ nhàng, trong sạch.

TÌNH CẢM

        Cái Vía sanh ra tình cảm. Nó có thói quen là lặp lại những ý muốn nào hạp với nó. Vậy ta phải tập cho nó quen muốn điều lành, tính chuyện phải. Mỗi khi ta muốn việc thanh cao thì chất thanh khí xấu bị tống ra ngoài, và chất thanh khí tốt tràn vào thay thế. Trái lại mỗi lần con người muốn thỏa dục tính, hay chuyện dữ thì chất khí tốt trong Vía bay ra,và chất khí xấu ở ngoài bay vào thế. Vì vậy cái Vía của người hiền lương thì đẹp đẽ và nhẹ nhàng, bởi nó chứa đầy chất thanh khí tốt, còn cái Vía của người hung bạo thì xấu xa và nặng nề, bởi nó chứa đầy chất khí trược. Luôn luôn ta ưa mến người đồng chí hướng, giống tình cảm với ta, nên người hiền thích chơi với người hiền. Khi hai cái Vía ở gần nhau, cái Vía nào rung động mạnh hơn, thì nó bắt cái Vía kia phải rung động điều hòa theo nó. Bởi thế, nếu ta gần gũi các vị đạo đức chơn tu, thì cái Vía của ta cũng rung động thanh bai theo các vị ấy. Phải tránh đừng xem những tranh ảnh, tiểu thuyết, hay phim, tuồng hát có tánh cách xấu xa, hung dữ, khêu gợi dục tình, mà phải đọc những chuyện có đức tánh từ bi, bác ái, hy sinh, can đảm, khoan dung, khiêm tốn, cùng những chuyện cang thường, đạo lý như: trung, hiếu, tiết, nghĩa, liêm chánh v.v. . . Cái Vía dưới quyền sai khiến của cái Trí, nên hễ luyện được cái Trí cho tinh tấn, thanh cao thì tự nhiên cái Vía cũng sẽ hóa ra tốt đẹp, nhẹ nhàng theo.

TƯ TƯỞNG

        Những tư tưởng của con người sanh ra bởi cái Trí. Muốn nhiễm vào óc xác thịt, thì chúng nó phải đi ngang qua cái Vía và cái Phách. Thể Vía là cái cầu, liên lạc giữa cái Trí và Xác thịt, nhưng nó chịu ảnh hưởng của cái Trí nhiều hơn Xác thịt, nên hễ có một tư tưởng nào đụng tới nó, thì nó rung động điều hòa theo liền. Vậy ta phải kiểm soát tư tưởng luôn luôn, không cho một tư tưởng xấu nào ở trong Trí, để cho Vía và Trí đều trong sạch và yên tịnh. Chỉ nên nhớ những tánh tốt của người chung quanh và bỏ qua các lỗi lầm của họ. 

        Hễ ta suy nghĩ nhiều chừng nào thì cái Trí càng mở rộng ra nhiều chừng nấy. Chất Thượng Thanh Khí làm ra cái Trí rung động lẹ làng và không ngừng. Nó tùy theo tư tưởng mà thay đổi liền liền, bởi vì thể Trí tự động rút những chất khí nào hạp với nó dễ dàng. Vì vậy, hễ người nào lo sửa đổi tánh tình thì tư tưởng được tốt đẹp, rồi thì những màu sắc xấu xa, đen tối của cái Trí bay ra ngoài hết và màu tươi tắn, đẹp đẽ sanh ra để thay thế. Đó là tự nơi ta làm cho ta trở nên cao thượng, hay thấp hèn, chớ không phải tại ý muốn của Trời đâu.

LỢI VÀ HẠI CỦA TƯ TƯỞNG

        Tư tưởng có ảnh hưởng rất lớn đối với sự tấn hóa và kiếp số của con người. Tùy theo bản chất của tư tưởng mà nó làm lợi hay làm hại cho đời. Mỗi lần ta tưởng quấy thì ta phạm ba tội một lượt :

       

        1/- Ta làm cho cái Trí ta trở nên xấu xa, tức là ta hại ta trước.

        2/- Ta làm hại những người chung quanh ta.

        3/- Ta làm tăng thêm sự khổ cho đời.

        Nếu ta tư tưởng điều lành, điều cao thượng thì chất khí nào xấu ở trong Trí ta đều bay ra hết, và chất khí tốt hạp với tư tưởng lành tràn vô thế, đồng thời tư tưởng lành ở ngoài cũng bị thu hút lại để tăng cường tư tưởng thiện của ta. Còn những tư tưởng xấu khi đến gần cái Trí của ta thì bị dội ra liền. Khi ta suy nghĩ mãi mãi những điều thiện thì tư tưởng lành của ta sẽ thành một thần lực mạnh mẽ, đi kích thích thể Trí của những người chung quanh ta, khiến họ cũng tư tưởng đến việc thanh cao như ta, rồi lần lần tư tưởng của họ sẽ tiếp sức với tư tưởng của ta, bay ra xa giúp đỡ cho nhơn loại trở nên thanh cao, từ bi, bác ái. Tất nhiên là sự đau khổ trần gian sẽ lần lần tiêu mất.

        Những tư tưởng của ta sanh ra ở kiếp nầy sẽ tạo ra hoàn cảnh cho kiếp sau của ta. Tùy theo tánh cách tốt xấu mà chúng nó sẽ làm cho ta gặp bạn hữu tốt hay kẻ thù địch, và ta sẽ gặp người trợ giúp hay những chướng ngại trên đường đời của ta. Đó là Luật thiên nhiên: NHÂN NÀO SANH RA QUẢ NẤY.

TÁNH NẾT THỂ TRÍ

        Cái Trí vốn tánh nết lao chao, không chịu định vào một chỗ nào lâu, nó giống như con bướm, đậu bông nầy rồi bay qua bông kia, liền liền không ngớt. Ta thường nói: Tôi tư tưởng cái nầy, tôi tư tưởng việc kia, nhưng kỳ thật, trong mười chuyện thì hết chín chuyện do cái Trí tư tưởng và hưởng ứng theo sự việc từ ngoài vào, còn chính ta suy tưởng, chỉ một chuyện là cùng, có khi chẳng có tưởng nghĩ gì cả. Cái Trí là một thể để cho ta dùng, nhưng nó lại rất kiêu căng tự phụ, coi ai cũng thua nó. Việc nào nó cũng khoe là nó hiểu, nó biết, nó giỏi, nó khéo, còn mấy cái Trí khác đều tầm thường.

        Thể Trí cũng như thể Vía và Xác thân, đều là tôi tớ của ta. Ta phải làm chủ và sai khiến nó. Từ nhiều kiếp trước ta không hiểu như vậy, nên nó tự do sai khiến ta và ta đã chịu biết bao nhiêu khổ não, sầu muộn rồi. Bây giờ ta phải tập cho nó vâng theo mạng lịnh của ta. Hễ làm chủ cái Trí rồi thì dễ sai khiến cái Xác và cái Vía.

        Phương pháp để làm chủ ba thể là ĐỊNH TRÍ và THAM THIỀN.

ĐỊNH TRÍ

        Định trí hay tập trung tư tưởng là chăm chỉ vào một việc không để cho trí xao lảng, hay nhớ chuyện khác. Từ công việc hằng ngày như quét nhà, gánh nước, may áo, bửa củi, đến công việc ngoài đồng, làm thơ, đọc sách, viết văn, tìm tòi, nghiên cứu khoa học v.v. . . bất kỳ làm việc nào cũng phải chú ý vào việc đó, không để cái Trí nhớ cái nầy, cái kia. Nếu Trí tưởng đến việc khác thì phải kéo nó trở lại. Không nói chuyện tầm phào lúc làm việc. Khi đọc sách thì đem hết tâm trí để vào sách, tìm hiểu ý nghĩa của câu văn. Các Phật tử lần chuổi, niệm Phật, cũng là định trí. Điều cần nhất là phải bền chí tập lần lần. Tuần đầu tập cho trí không xao lảng mỗi lần 2 phút; tuần thứ nhì mỗi lần 3 phút; tuần thứ ba và thứ tư mỗi lần 4 phút, cứ lần lần tăng thêm lên 5 phút, 7 phút, 10 phút v.v. . . Lâu ngày, khi quen rồi thì định trí bao lâu cũng không hại gì. Người học Đạo, nhất là người mới tập, không nên để cái Trí ở không. Phải có sẵn một câu chơn ngôn, một ý tưởng cao thượng, để khi rảnh rang thì nhớ nó liền. Tập định trí cho đến khi có người nói chuyện bên tai cũng không nghe, trẻ giởn trước mặt cũng không thấy, thì mới gọi là thành công.

*    *    *

THAM THIỀN

        Tập định trí được rồi thì Tham Thiền mới có kết quả, suy nghĩ mới được rõ ràng, thấu đáo mọi vấn đề, trí hóa mới mở mang rộng rãi. Tham thiền tức là suy nghĩ kỹ một vấn đề nào đó, đặng thấu hiểu cho tột lý lẽ cao siêu của nó, xem xét đủ các phương diện. Nhưng, nếu suy nghĩ mãi những điều thấp hèn, tranh danh đoạt lợi, mưu mô xảo quyệt thì càng làm khổ cho đời, tránh sao khỏi bị quả báo, lầm than.

        Khi tập định trí được rồi thì tư tưởng mạnh lắm. Nếu tâm lành ta chưa mở thì ta sẽ làm hại cho đời càng nhiều hơn bây giờ. Vì vậy, kinh sách đạo đức luôn luôn dạy phải tham thiền những tánh tốt.

        Có nhiều cách tham thiền, mỗi người nên tìm cách tham thiền nào hạp với mình để thực hành, vì có cách tham thiền đem lại nhiều kết quả tốt đẹp cho người nầy, mà người khác thực hành thì không được như ý nguyện.

LỢI ÍCH CỦA SỰ THAM THIỀN

Mỗi ngày phải tham thiền ít nhất là một lần, để tưởng nghĩ đến những việc tinh khiết, cao siêu, đem tâm hồn mình lên cõi thiêng liêng. Khi quen rồi, hễ tâm trí rảnh rang, nhàn rổi thì ta liền nhớ đến những việc cao thượng đó. Tham thiền là một phương pháp tập thể thao của thể Trí và thể Vía, nhờ vậy mà hai thể nầy trở nên mạnh mẽ, thần lực lưu thông dễ dàng. Ta có thể lợi dụng sự tham thiền để mở mang những tánh nết tốt, tạo những thói quen chánh đáng. Nhờ đem tâm ta lên cảnh cao, nên khi trở về xác thịt, ta càng sáng suốt thêm. Sự tham thiền chính chắn sẽ dắt con người đến bực có huệ nhãn và hiểu được những sự bí mật của TẠO HÓA .

SỬA ĐỔI TÁNH TÌNH

        Khi xem xét thấy mình còn tật xấu nào thì phải tìm một tánh tốt, nghịch với tật xấu đó để tham thiển. Thí dụ: có tánh ích kỷ, thì lo tham thiền về tánh bác ái, từ bi, bố thí, vị tha; có tánh gian xảo, thì lo tham thiền tánh chơn thật; còn nóng giận, thì tham thiền tánh ôn hòa, điềm đạm, trầm tĩnh. Ta nên kiểm soát kỹ lưỡng các nết hư thói xấu của ta, rồi làm một bảng thống kê đủ mười hai đức tánh tốt, nghịch với các điều sai lầm của ta để tham thiền trong một năm. Các hạnh kiểm cần phải có như: TỪ BI, BÁC ÁI, CHƠN THẬT, HY SINH, BỐ THÍ, CAN ĐẢM, KHOAN DUNG, NHẪN NẠI, VŨNG TÂM, TỰ TÍN,TRẦM TĨNH, ÔN HÒA, CƯƠNG QUYẾT, v. v . . . Mỗi đức tánh được tham thiềm liên tiếp trong một tháng, rồi sang qua đức tánh khác, cũng một tháng. Trong ngày, hễ rảnh trí thì nhớ liền tánh tốt đó. Tập như thế giáp một năm thì ta đã có mầm mống của 12 đức tánh tốt. Năm sau, ta bắt đầu tập lại nữa, cho thật rành.

THAM THIỀN KHÔNG GIÁN ĐOẠN

        Muốn có kết quả tốt đẹp, ta phải tập liên tiếp, không bỏ quên ngày nào, trừ ra lúc đau ốm. Nếu tập ít ngày rồi nghỉ, kế tập lại, rồi nghỉ nữa, cứ gián đoạn mãi thì khó làm chủ cái Trí được. Có CƯƠNG QUYẾT, NHẪN NẠI mới thành công. Ban đầu hay ngủ quên, khi thức dậy thì lo làm công việc hằng ngày, chừng nhớ lại, đã trễ giờ. Phải tập cho quen để tham thiền đúng giờ và không bỏ quên lần nào. Khi tập một đức tánh nào, thì trọn ngày, phải cố gắng thực hành cho đúng tánh tốt đó. Tham thiền không phải là làm lấy lệ, mà phải hết sức chăm chỉ, tận tâm, tin chắc việc mình làm.

        Nếu có giờ rảnh thì mỗi ngày tham thiền ba lần:SÁNG, khi thức dậy, lối 5 giờ rưỡi, hay 6 giờ; TRƯA, lúc đúng ngọ và CHIỀU, lúc chạng vạng, trể lắm là đến 9 giờ tối. Phải tham thiền lúc bụng trống, nếu ăn no mà tham thiền thì đồ ăn khó tiêu hóa, vì sinh lực bị dồn lên óc nhiều lắm, không còn đủ sức giúp bộ tiêu hóa. Nếu vì công việc bận rộn, thì ít nhứt cũng phải giữ đúng, đều đều buổi tham thiền sáng, trước khi làm công việc hằng ngày. Ban đêm, từ 10 giờ đến 3 giờ sáng, không nên tham thiền, vì lúc đó sinh lực xuống ít lắm, không ich lợi chi cho tinh thần mà thêm hại cho xác thịt.

CÁCH NGỒI THAM THIỀN

        Ngồi kiết già hay bán già được càng tốt, nếu chưa quen thì ngồi xếp bằng trên giường, hoặc ngồi trên ghế dựa, thòng hai chân xuống cũng được, cần nhứt là ngồi thẳng lưng, không cúi xuống hay ngã ngữa, và trí không xao lảng ra ngoài đầu đề. Nên nhắm mắt lại để dễ định trí.

PHÒNG THAM THIỀN

        Nếu có phòng riêng để tham thiền thì tốt lắm. Nơi đó phải trang nghiêm, nên thường đốt nhang thơm, đốt trầm để cho thanh khiết. Trên vách chỉ treo tranh ảnh Phật, Chúa, các vị Đại Đức. Không nên để người thường, chưa biết đạo đức vào phòng, vì e họ gieo những tư tưởng không tốt, làm trở ngại việc hành đạo của ta. Phòng tham thiền là nơi thâu lãnh ân huệ của các đấng Chí Tôn ban xuống để truyền sang cho muôn loài vạn vật. Vì vậy, khi bước tới cửa phòng là ta phải gát bỏ tất cả các tư tưởng trần gian, thấp hèn. Tâm trí phải thanh tịnh, hướng về các đấng Cao Cả, thì tham thiền mới có kết quả mỹ mãn. Không có phòng riêng cũng không sao. Ta lựa chỗ sạch sẽ trong nhà và không ai đến làm rộn mình là được.

        Sau khi tham thiền, nên làm vài cử động tay chân, chà xát trên trán cho máu chạy đều.

HƯỜN HƯ

        Suy nghĩ mãi thì cái óc rất mệt. Vậy phải tập làm sao cho quen, khi có việc phải suy nghĩ thì ta tư tưởng, khi xong công việc rồi thì đừng tưởng cái chi cả, để cho cái óc nghĩ ngơi. Bên chánh đạo gọi là Hườn Hư.

        Muốn tập hườn hư thì nằm ngữa ngay thẳng, hai tay để xuôi theo mình, không tưởng cái gì hết. Hễ tư tưởng nào vô thì xua đuổi nó ra lập tức. Ban đầu thấy khó, nhưng bền chí cũng sẽ được, như định trí. Thức một đêm mà hườn hư được trong 15 phút thì thấy khỏe khoắn lại rồi.

        Các điều phải thực hành trong Đạo Đức rất nhiều, kể không xiết, nhưng nếu thông hiểu và thực hành được những điều đã nêu ra ở trên một cách kỹ lưỡng, đúng đắn, thì chúng ta cũng đã tiến xa trên đường Đạo rồi.

        Khi làm xong bực nầy rồi, chúng ta sẽ lần lên bực khác cao hơn nữa.

        Sau đây, tôi phác họa vài cách tham thiền để giúp người mới bắt đầu luyện tập.

BUỔI SÁNG

        Sau khi thức dậy, đúng giờ mình quyết định (tùy theo công việc làm ăn hằng ngày của mình, lối năm, sáu giờ sáng là tốt), rửa mặt xong rồi, ngồi kiết già, bán già hoặc xếp bằng trên giường, hoặc ngồi trên ghế thấp thòng hai chân xuống, cách nào cũng được, miễn thấy thoải mái và thuận tiện. Hai bàn tay úp trên đầu gối, lưng thật thẳng, không cúi xuống hay dựa ngữa, nhắm mắt lại, (nếu sanh buồn ngủ thì đừng nhắm mắt.)

        Trước khi cầu nguyện và tham thiền, nên tập thở dài hơi ít lượt để cho được hoàn toàn tỉnh táo.

       

I- THỞ

        Bắt đầu, chúng ta thổi ra một hơi dài bằng miệng, ép bụng lại để tống hết những không khí không trong sạch ra ngoài.

1/- Thở vào.

        Hít hơi vào nhẹ nhàng bằng mũi, đưa xuống tới bụng và nói thầm trong lòng: Tôi đem sinh lực vào để nuôi dưỡng và đổi mới tất cả các tế bào trong cơ thể. Đồng thời tưởng tượng thấy sinh lực (những hạt nhỏ nhiều màu sắc như: vàng, hường, lục, đỏ, cam, tím v.v. . .) theo hơi thở chạy vào khắp châu thân, và tất cả các tế bào của các bộ phận trong người mình đều được đổi mới, mạnh lành, tươi tốt.

        2/- Thở ra .

        Xong, thở ra cũng nhẹ nhàng bằng mũi và nói thầm trong lòng: Tôi tống hết tất cả các thứ bệnh hoạn, khó khăn, phiền não, ô trược ra ngoài. Đồng thời, tưởng tượng thấy các thứ bệnh hoạn, khó khăn, phiền não, ô trược . . . đều bị tống hết ra ngoài theo hơi thở. Bây giờ cơ thể mình hoàn toàn trong sạch, lành mạnh và mình cảm thấy nhẹ nhàng khoan khoái.

        Tác dụng của việc thở nầy là giúp cho xác thân mình được mạnh lành, vô bệnh.

        Tập thở như vậy từ 5 đến 10 lần.

II- THAM THIỀN và CẦU NGUYỆN

        Thở xong, vẫn giữ tư thế ngồi như trước, mắt lim dim hoặc nhắm lại tưởng tượng thấy hình Đức Phật, Đức Chúa hay một Đấng nào mà mình tôn thờ hiện ra trên không trung, hào quang sáng rỡ trùm phủ lấy mình, rồi đọc bài cầu nguyện sau đây:

BÀI CẦU NGUYỆN

      

        Aum (Ôm) ! Cầu xin các đấng Chơn Sư mà con hằng mong mỏi được làm đệ tử chỉ cho con thấy ánh sáng mà con đương tìm kiếm. Cầu xin các Ngài lấy Đại Đức Từ Bi và Minh Triết mà phò trợ con. Có một sự an lạc tuyệt vời không ai tưởng tượng được, nó đang ngự trị trong tâm của kẻ sống trong tâm của Đấng Vô Thỉ, Vô Chung trường tồn bất diệt. Có một năng lực phục sinh mọi vật, nó đương sống và động tác trong tâm của kẻ biết rằng Chơn Thần là một. Cầu xin sự an lạc ấy ở tâm con. Cầu xin năng lực ấy nâng đỡ con lên cao cho đến khi Đấng Duy Nhất được phép Điểm Đạo hiện ra và con thấy chói rạng ngôi sao của Ngài.

(Bài nầy đọc một lần)

        Khi đọc bài nầy, Trí tưởng tượng, thấy Đức Phật, Đức Chúa hay Đấng mà mình tôn thờ vẫn tỏa hào quang rực rỡ bao phủ lấy mình và đưa tay ban ân huệ cho mình.

        Bài kinh cầu nguyện nầy gọi là “Ân huệ của cung thứ nhất”. Ai có lòng thành đọc đến thì có ân huệ ban xuống. Người có huệ nhãn thấy có những lằn hào quang nhiều màu sắc như màu vàng ròng, màu trắng bạc và trội nhất là màu xanh điễn khí xẹt xuống người đang cầu nguyện.

       

        Đọc tiếp câu dưới đây : (3 lần)

        Aum (Ôm) ! Sáng hơn nhật tinh, trong hơn băng tuyết, mịn hơn dĩ thái, ấy là Chơn Thần con của Đức Thượng Đế. Tôi là Chơn Thần, Chơn Thần ấy là tôi.

        Đọc câu nầy, tưởng tượng thấy mình là Chơn Thần tỏa hào quang sáng rỡ như mặt trời giữa trưa chói rạng khắp năm châu, bốn bể.

        Rồi đọc tiếp:

        Aum (Ôm) ! Nguyện cầu vạn vật thái bình. (3 lần).

        Đọc câu nầy 3 lần xong, tưởng tượng thấy trong vòng hào quang rực rỡ của mình, khắp thế giới, từ thành thị đến thôn quê, tất cả mọi người đang làm ăn yên ổn trong cảnh an lạc, thanh bình. Chiều đến họ trở về sum họp dưới mái gia đình cùng với ông bà, cha mẹ, vợ chồng con cái. Người thì ăn uống chuyện trò nói cười vui vẻ, người thì đờn ca xướng hát, người thì đọc giảng xem kinh, tất cả đều chăm lo trau giồi đạo đức, sửa tánh tu hiền. Họ thương yêu nhau, giúp đỡ, tương trợ nhau, coi nhau như anh em một nhà. Những trẻ em tấp nập đến trường nói cười vui vẻ như đàn chim non ca hót buổi bình minh, những người làm ăn, buôn bán, công chức, thợ thuyền đều hiền lành chất phác, thuần lương, nhân hậu.

        Trên thế giới, mọi dân tộc đều yêu chuộng hòa bình. Tất cả mọi người, từ dân chúng cho đến các cấp lãnh đạo quốc gia đều muốn được sống trong cảnh thanh bình, nước ai nấy ở, cơm ai nấy ăn. Họ thương yêu, giúp đỡ và tương trợ nhau coi nhau  như  anh  em  trong tình HUYNH ĐỆ ĐẠI ĐỒNG. Họ còn tìm cách cải thiện đời sống của nhau, làm cho nhân loại được sống trong cảnh thái bình, an cư lạc nghiệp, ấm no hạnh phúc.

        Muôn loài cầm thú cũng được sống trong cảnh an lạc thái bình. Dưới sông, tôm cá bơi lội nhởn nhơ, trong rừng, muôn chim ca hót, trăm hoa đua nở, vườn tược cây trái sum xuê và tất cả những loài muông thú đều thương yêu nhau, quấn quit lấy nhau và chúng trở nên hiền lành ngoan ngoãn dễ thương.

       

        Xong, đọc tiếp câu chú sau đây (3 lần)

        Aum ! gate gate paragate, parasamgate

Bodhi, svaha.    

        (Đọc: Ôm, gat gat, pa-ra-gat, pa-ra-sam-gat, bô-đi, xơ-qua-ha).

        Khi đọc câu nầy vẫn giữ tư tưởng y như trước, mình tỏa hào quang sáng rỡ phủ trùm khắp năm châu, bốn bể.

*

*     *

III-  XEM XÉT CÁC THỂ

        Thực hành xong các phần trên, bây giờ ta tưởng tượng thấy mình là Chơn Thần bay bổng lên không trung, hào quang sáng rỡ, nhìn xuống Xác thân mình đang ngồi tham thiền.

        Chăm chú nhìn Xác thân mình và nói:

        Xác thân tôi không phải là tôi, nó là một lớp áo của tôi mặc, một con ngựa của tôi cỡi, tôi dùng nó để làm việc và học hỏi ở cõi Trần. Nó rất mạnh khỏe, đẹp đẽ và tinh tấn. Nó rất trong sạch và nhạy cảm. Nó luôn luôn vâng theo lời sai khiến của tôi.

        Đọc đoạn nầy tưởng tượng thấy Xác thân của mình mạnh khỏe, đẹp đẽ, tươi tắn, hào quang chói sáng. (Có thể tưởng tượng đến hình ảnh hào quang khương kiện của cái Phách).

        Kế đó nhìn vào cái Vía, cũng y chỗ của cái Xác, nhưng bây giờ tưởng tượng cái Xác là phần đông đặc của cái Vía, có vùng hào quang hình trứng, nhiều màu sắc bao bọc bên ngoài (xem hình) và nói:         

       

        Cái Vía của tôi cũng không phải là tôi. Nó là lớp áo thứ hai của tôi mặc. Tôi dùng nó để biểu lộ những tình cảm trong sạch, những ý muốn thanh cao. Nó rất đẹp đẽ, vui vẻ và ôn hòa, Nó luôn luôn vâng theo lời sai khiến của tôi và chẳng bao giờ có ý muốn riêng biệt của nó.

        Đọc đoạn nầy tưởng tượng thấy hình cái Vía màu sắc đẹp đẽ, chói sáng, miệng cười hồn nhiên.

        Xong, nhìn vào cái Trí, cũng y chỗ cái Vía, nhưng bây giờ tưởng tượng cái Xác là phần đông đặc của cái Trí và có vùng hào quang của cái Trí bao bọc bên ngoài (xem hình) và nói:

        Cái Trí của tôi cũng không phải là tôi. Nó là lớp áo thứ ba của tôi mặc. Tôi dùng nó để ghi nhớ, phân biện, học hỏi, suy gẫm, tưởng tượng, nhận xét và phán đoán .Nó rất minh mẫn và sáng suốt. Nó luôn luôn theo dõi những hành động của tôi và cũng luôn luôn vâng theo lời tôi sai khiến.

        Đọc đoạn nầy, tưởng tượng thấy cái Trí của mình chiếu hào quang màu sắc đẹp đẽ (xem hình cái Trí của người tấn hóa và tưởng theo đó).

        Tới đây, nhìn lại tất cả ba thể: Thân, Vía, Trí, (tưởng tượng lại hình ảnh của ba thể ấy trong trí mình) và nói:

        Xác thân, cái Vía và cái Trí của tôi đều không phải là tôi, nó là những lớp áo của tôi mặc, những tên đầy tớ trung thành của tôi. Còn tôi, chính là Chơn Thần, con của Đức Thượng Đế. Tâm tôi nhập vào tâm của Ngài và tâm của muôn loài vạn vật. Lòng Từ Bi, Bác Ái của tôi bao trùm khắp muôn loài vạn vật. Hào quang của tôi chiếu sáng khắp năm châu bốn bể, tôi là trung tâm vận chuyển thần lực và ân huệ của các Đấng Thiêng Liêng ban rãi lại cho tất cả muôn loài vạn vật trên khắp cả thế gian. Muôn loài vạn vật đều được thắm nhuần trong ánh hào quang rực rỡ của tôi và mạnh khỏe, vui vẻ, sung sướng, hạnh phúc nhận những thần lực, ân huệ và điễn lành mà tôi ban rãi cho. Aum !

        Đọc đoạn nầy, tưởng tượng thấy mình là Chơn Thần đang ngồi lơ lửng trên không hào quang rực rỡ (xem hào quang trong hình Đức Phật Hiện và tưởng tượng như thế, hoặc chói sáng như mặt trời giữa trưa), rồi nhập vào giữa ngôi mặt trời (tượng trưng Đức Thượng Đế), ánh sáng chiếu rực rỡ khắp mọi nơi. Hình bóng mình tỏa hào quang hiện ra trên khắp sông hồ, đồng ruộng, núi non, cây cỏ, cầm thú và trong tâm của tất cả mọi người. Muôn loài vạn vật đều vui tươi, an lạc, mạnh khỏe, sung sướng tắm trong ánh hào quang của mình và nhận những ân huệ, thần lực và điễn lành mà mình ban cho.

        Đến đây, định trí vào tư tưởng chót nầy độ vài ba phút rồi đừng nghĩ gì nữa cả, để trí trống không trong trạng thái chờ đợi độ chừng năm, mười phút rồi xả thiền.

        Niệm Thánh Ngữ “Aum” (7 lần).

        Hai tay chà trán, đầu và khắp châu thân để máu chạy đều.

*

*      *

CHÚ Ý :

        Trên đây chỉ là những gợi ý cho người mới luyên tập. Người nào từ trước đã có cách tham thiền khác, có kết quả tốt thì cứ tiếp tục, đừng thay đổi.

        Để dễ thực hành, người mới tập nên học thuộc lòng những câu cần đọc rồi đọc y như vậy khi thực tập. (phần có gạch dưới)

        Chừng nào thuộc rồi thì vừa đọc vừa tập trung tư tưởng, tưởng tượng những gì đã gợi ý trong từng phần một cho đến hết.

        Phần gợi ý (dòng tư tưởng) cũng cần học thuộc. Lúc đầu cứ đọc theo như vậy, sau thuộc rồi mới dùng tư tưởng tưởng tượng y như có thật. Có thể bổ sung thêm những gì cần bổ sung.

        Điều cần nhất là tư tưởng phải tập trung, đừng phân tâm để cho cái Trí nghĩ sang những vấn đề khác.

        Mỗi lần tham thiền độ 15 đến 20 phút.

        TRƯA : Nếu có đủ thì giờ thì làm y như buổi sáng, còn không tiện thì niệm lại ba câu:

1-           Sáng hơn nhật tinh . . .

2-           Nguyện cầu vạn vật thái bình.

3-           Gate, gate . . .

        CHIỀU- TỐI : Thực hành cũng như buổi trưa.

        TRƯỚC KHI NGỦ : Phải kiểm điểm lại những hành động trong ngày, nhớ từ công việc đã làm, lời nói, ý tưởng, trong ngày; bắt đầu từ giờ phút xem xét đó trở lại cho tới khi mới thức dậy, rồi từ hồi sáng cho tới giờ nầy. Nếu có làm được việc lành, thì ta sẽ cố gắng làm thêm nữa, nếu có lỗi lầm thì quyết định lần sau không tái phạm, và nhớ lại đức tánh tốt đối với lỗi đó. Điều cần thiết là đừng để ngủ quên trước khi xem xét hết các hành vi trong ngày.

VÀI CÁCH THAM THIỀN KHÁC

        Ngồi ngay ngắn :

        1/- Đọc chậm chậm một đoạn văn trong sách đạo đức đã học trước, hoặc một đoạn trong sách nào cũng được, chăm chú vào đó, cố gắng tìm hiểu đầy đủ ý nghĩa, đừng để trí tưởng sang chuyện khác. (Suy gẫm trong năm phút).

        2/- Tưởng nhớ đến một Đấng Chí Tôn (Phật, Chúa, Thượng Đế . . .) ở ngoài và ở trong tâm của mình, cố gắng tưởng tượng thấy mình hiệp nhứt với Ngài (thấy Ngài và mình nhập thành một). Đọc lời khấn nguyện: Aum ! Sáng chói hơn Nhật tinh, trong sạch hơn băng tuyết, tinh vi hơn dĩ thái, ấy là Chơn Thần ngự trong Tâm tôi, tôi là Chơn Thần, Chơn Thần đó là tôi. (Tưởng niệm trong 5 phút).

        3/- Tưởng đến một Chơn Sư toàn thiện, toàn năng, toàn tri, toàn giác. Hy vọng Ngài sẽ đến dìu dắc mình. Ngài sẽ là vị thủ lãnh, là Thầy, là Bạn của mình. Ngài là người biểu lộ vẻ huy hoàng, lòng Bác ái và sự Minh Triết của Thượng Đế. Ngài là hiện thân của đức tánh mình đang tập luyện trong tháng. Thành tâm ước nguyện là mình sẽ đem đức tánh đó thi hành trong khắp thế gian. 

        (Tưởng niệm trong 5 phút. Nếu rộng thời giờ thì tăng gấp đôi thời gian tham thiền.)

THAM THIỀN ĐỂ MỜ CÁC ĐỨC TÁNH

--------

        Để mở các đức tánh như: Từ Bi, Bác Ái, Can Đảm, Hy sinh, Chơn Thật, Khiêm Tốn v.v. . . chúng ta theo trình tự như sau:

        Ví dụ: Tham thiền để mở lòng Từ Bi.

      - Trước tiên chúng ta tìm hiểu ý nghĩa của hai chữ Từ Bi. Từ bi là gì ? Tại sao ta phải có lòng từ bi ? Người có lòng từ bi phải như thế nào ? 

      - Sau đó, ta suy nghĩ để tìm hiểu coi ta phải tỏ thái độ như thế nào để thực hiện được đức Từ Bi trong mọi trường hợp, mọi tình huống: đối với người thân, với bạn bè, với người không quen biết, với người có ác cảm với ta, mưu hại ta, với mọi loài thú cầm, với loài cây cỏ (thảo mộc).

        Chúng ta thử nghĩ đến những tình huống khác nhau xảy ra, như có người lầm lỗi với ta (vô tình, hay cố ý), có người muốn xúc phạm ta, có người bị nạn tai, có người bị oan khúc, có người bị ốm đau, tàn tật, một con vật bị hành hạ, một bụi hoa bị khô héo v.v. . . trước tình huống nào, ta phải có thái độ như thế nào, để tỏ ra là một người thật có lòng từ bi.

        Và khi ta đã nghĩ được phương cách đối xử tốt đẹp rồi thì ta phải áp dụng, đem ra thi hành trong đời sống hằng ngày của ta.

        Hành động nầy tạo ra cho ta một thói quen tốt, nó sẽ trở thành tánh tình của ta và mãi mãi không có gì thay đổi được.

        Tham thiền để mở các đức tánh khác cũng làm y như vậy.                  

KẾT LUẬN

        Tham thiền mà được thành công là nhờ suy tưởng đúng đắn, chăm chỉ và rõ ràng, ngày ngày liên tục. Mỗi lần tập được năm, mười phút không xao lảng sẽ có ích lợi hơn là ngồi cả giờ mà không định trí được, hoặc thường gián đoạn.

        TƯ TƯỞNG TẠO RA TÁNH NẾT, và CON NGƯỜI SẼ TRỞ THÀNH CÁI GÌ MÀ NGƯỜI BỀN CHÍ TƯỞNG NIỆM. 

        Nếu thiên hạ đều biết lo trau giồi đức hạnh: Từ bi, Hỉ xả, lo giúp đời thì nhơn loại sẽ thoát khỏi bến mê, biển khổ, và mau tấn hóa.

        Cõi Trần sẽ trở thành cõi Thiên Đường, hay là cõi NIẾT BÀN tại thế.

Nguyện cầu VẠN VẬT THÁI BÌNH.

Share:

Read More

THÔNG ĐIỆP CỦA CHƠN SƯ SAINT GERMAIN

Mahachohan Saint Germain_12 tia năng lượng của Thượng đế

Mười Hai Tia sáng năng lượng

Channelled từ Mahachohan Saint Germain 29-10-08

Tôi Saint Germain các Mahachohan; điều này có nghĩa rằng tôi hỗ trợ các hành tinh Logos đức Phật trong việc giám sát các nhiệm vụ và mục đích của các tia sáng. Tôi chủ yếu là giám sát việc tia thứ ba của ánh sáng được tập trung vào biểu hiện. Tia thứ ba của ánh sáng hỗ trợ tất cả mười hai tia sáng trong vật chất và giữ gìn cho Trái Đất. Đó là vì lý do này mà tôi giám sát các tia 3-7 vì đây là những cần thiết nhất trên Trái đất hiện nay và là sự mở rộng của tia thứ ba của ánh sáng.

Mỗi tia sáng kéo dài từ tâm hồn vĩ đại của Đấng Sáng Tạo vũ trụ thông qua và giữ gìn vào cấp độ hành tinh của vũ trụ của Đấng Tạo Hóa. Một tia sáng nào đó giữ nó rung động đặc biệt của riêng và màu sắc thể hiện những phẩm chất thiêng liêng quan trọng trong tâm hồn của Đấng Tạo Hoá. Tôi muốn chia sẻ những nguyên tắc chính trong mười hai tia sáng để bắt đầu để xóa tất cả những niềm tin sai lầm và thông tin sai lệch được lưu hành.

Người đã kết nối với và hiểu các tia ánh sáng trong nhiều năm, các kênh thông tin đã mang lại thông qua ý nghĩa của các tia và các Chơn sư kết nối với họ để giúp đỡ người khác phát triển và trải nghiệm những tia. Nhiều người quên rằng như Trái đất và nhân loại phát triển và phát triển để làm các tia ánh sáng và chohans của họ. Đặc biệt là trong thời gian hiện tại này rất nhiều Chơn sư đang chiếm vị trí của chohan hoặc thống đốc của các tia trong một khoảng thời gian giới hạn khi chúng được phát triển đến vị trí mới để cho phép những người khác để tìm hiểu và phát triển với sự hỗ trợ của các tia ánh sáng. Nhiều người tiếp tục sử dụng thông tin đó đã được đưa ra năm trước đây như hướng dẫn của họ để kết nối với các tia, điều này là tốt nhưng nhiều đã xảy ra kể từ đó. Khi thời gian không tồn tại trên những trình độ bên trong con người trên trái đất vẫn có thể kết nối thông qua các chohans và rút ra các nguồn năng lượng của các tia ánh sáng nhưng điều quan trọng là bạn tập trung vào việc kết nối với các nguồn năng lượng mới và rung động cao hơn của tia mà có sẵn trong thời hiện đại của chúng tôi.

Điều quan trọng là tất cả phải nhớ rằng các tia ánh sáng đã trở nên mạnh mẽ hơn bao giờ hết, họ đang hội nhập sâu như một như là chohans của họ mà là làm cho nó ngày càng khó khăn để phân biệt mà tổng thể được giám sát mà tia sáng. Nhiều người đang làm việc với một số tia sáng. Tôi hy vọng rằng bạn sẽ chấp nhận với một trái tim rộng mở và tâm giác ngộ mà tôi bây giờ muốn chia sẻ với tất cả các bạn trên Trái đất.

Tôi muốn bây giờ tiết lộ cho bạn nhận thức của tôi về các tia như họ là từ ngày này, 29-10-08.

Các Tia sáng năng lượng chính

• Tia thứ 1 - Màu đỏ: Quản lý bởi Chơn sư El Morya và giám sát bởi Manu Allah Gobi, Ở cấp thấp hơn nó neo từ tâm hồn can đảm của Đấng Sáng Tạo, sự tự tin, sức mạnh nội tâm, lòng dũng cảm, niềm đam mê, động lực và sự nhiệt tình. Trên một mức độ cao hơn nó tích hợp ý chí và kế hoạch thiêng liêng của Đấng Tạo Hóa.

• Tia thứ 2 – Màu xanh lục: Quản lý bởi Chơn sư alohua và giám sát bởi Đức Di Lạc Maitreya. Giữ gìn sự Minh triết của Đấng Tạo Hóa thông qua hiện thân của tình yêu, chuẩn bị tâm hồn cho việc chấp nhận ý thức Đấng Chirst (Maitreya). Các tia ánh sáng thứ hai được công nhận là một trường học tinh thần đặc biệt để thúc đẩy việc phát triển tâm linh.

• Tia thứ 3 - Màu vàng: Quản lý bởi Chơn sư Serapis Bey và giám sát bởi MAHACHOHAN(CHƠN SƯ) SAINT GERMAIN. Giữ gìn khả năng biểu hiện thông qua sức mạnh của tâm, hỗ trợ chủ và rõ nét của tâm trí trong khi hỗ trợ trong sự biểu hiện của tình yêu thông qua các hình thức tư tưởng để biểu lộ năng lượng của Đấng Tạo Hóa trên Trái đất.

Các Tia sáng năng lượng mở rộng

• Tia thứ 4 -Màu xanh lá cây: Quản lý bởi Chơn sư Paul Venetian và giám sát bởi MAHACHOHAN SAINT GERMAIN. Giữ gìn năng lượng của hòa bình, yên tĩnh, cân bằng và hài hòa. Hỗ trợ trong việc tiếp cận khả năng nghệ thuật sáng tạo và thể hiện tâm hồn trong một cách sáng tạo để lộ vẻ đẹp bên trong. Nó có thể hoạt động như một tia làm sạch khôi phục hòa hợp trong con và trong thực tế.

• Tia thứ 5 – Màu vàng cam: Quản lý bởi Chơn sư Hilarion và giám sát bởi MAHACHOHAN SAINT GERMAIN. Nó là một năng lượng quan trọng trong sự thăng thiên và quá trình phát triển tâm linh của linh hồn kích hoạt và khám phá linh hồn. Ở một mức độ thấp hơn nó hỗ trợ các dự án khám phá, khoa học phát triển. Ở một mức độ cao hơn nó tập trung chủ yếu về hội nhập của linh hồn với thực tế của người đó và với tính cách của họ trên Trái đất.

• Tia thứ 6 – Màu Chàm: Quản lý bởi Chơn sư Lanto và trông nom bởi MAHACHOHAN SAINT GERMAIN. Tia này của ánh sáng là một trong những hình thức tinh khiết nhất của lòng sùng kính và chấp nhận linh hồn của Đấng Sáng Tạo trong thực tế của bạn. Đây là một sự gia tăng năng lượng cảm hứng nhằm hỗ trợ các kết nối sâu sắc hơn và hiểu biết về linh hồn và vũ trụ của Đấng Tạo Hóa. Nó khám phá định nghĩa của sự cống hiến và làm thế nào để tồn tại như một ánh sáng dành được cho linh hồn vĩ đại của Đấng Tạo Hóa trong khi chấp nhận quyền hạn bên trong của chính mình.

• Tia thứ 7 – màu Tím quản lý bởi Lady Portia và trông nom bởi MAHACHOHAN SAINT GERMAIN. Đây là nhà của ngọn lửa màu tím của sự chuyển hóa. Đây cũng là một năng lượng thiết yếu trên Trái đất vì nó làm tăng ý thức và giữ gìn một thời đại mới của nhận thức vào tâm trí với rung động cao hơn. Nó được gọi là tia thức tỉnh của ánh sáng hỗ trợ trong việc kết nối với các tia cao hơn của ánh sáng.

Những tia sáng năng lượng cao hơn

• Tia thứ 8 - Bọt Biển xanh: Quản lý bởi Lady Nada và giám sát của Giám đốc Thiêng liêng của Tia. Đây là tia làm sạch tâm linh sâu sắc mà hỗ trợ với việc chuẩn bị cho linh hồn kích hoạt và khám phá. Chữa bệnh và làm sạch là luôn luôn cần thiết để truy cập vào các rung động mới và ý thức và có thể đạt được từ ashram tia thứ tám.

• Tia thứ 9 – Xanh lục và xanh lá cây: Quản lý bởi Lady Mary và giám sát của Giám đốc Thiêng liêng của Tia. Ray này nắm giữ một sự giàu có của kiến thức mà có thể được nắm bắt để hỗ trợ khám phá tâm hồn và mở rộng. Nó tập trung vào neo đậu niềm vui đó là một biểu hiện của tình yêu trong khi thúc đẩy hội nhập vào cấp độ mới với năng lượng của linh hồn và vũ trụ của Đấng Tạo Hóa.

• Tia thứ 10 - Pearlescent. Quản lý bởi Lady và Chơn sư Andromeda và giám sát của Giám đốc Thiêng liêng của Tia. Ray này khuyến khích và instigates hội nhập linh hồn, tích hợp đơn nguyên và thống nhất với linh hồn vĩ đại của Đấng Tạo Hoá.

• Tia thứ 11- màu Hồng cam. Quản lý bởi Lady Quán Âm và giám sát bởi Giám đốc Thiêng liêng của Tia. Một lần nữa liên kết với phát hiện linh hồn và hội nhập, cũng như tất cả các tia cao hơn, tia này hoàn thành quá trình linh hồn hợp nhất. Nó thúc đẩy sự hiểu biết rằng tất cả mọi thứ trong vũ trụ là một biểu hiện của tình yêu. Đó là một nơi mà những lời dạy của tất cả các tia trước được tích hợp để hỗ trợ một sự hiểu biết và chấp nhận làm chủ đó là hoàn thành, cho phép các linh hồn để thể hiện đầy đủ các tia cao hơn của vũ trụ của Đấng Tạo Hóa bao gồm cả tia thứ mười hai của ánh sáng.

• Tia thứ 12 -màu Vàng kim Quản lý bởi Pallas Athena và giám sát của Giám đốc Thiêng liêng của Tia và Di Lạc. Tia thứ mười hai của ánh sáng giữ một liên kết trực tiếp đến văn phòng của Chúa Maitreya và như là cơ sở giảng dạy cho những người muốn thể hiện ý thức Chúa Maitreya(Chirst). Tia thứ mười hai của ánh sáng là một phần mở rộng của Văn phòng của Chúa Maitreya và giữ gìn năng lượng yêu thương của Đấng Tạo Hóa vào tất cả các tia sáng và trong vũ trụ của Đấng Tạo Hoá đặc biệt là Trái Đất.

Tôi là Mahachohan Saint Germain

05. NGỌN LỬA TÍM – MÓN QUÀ CỦA SAINT GERMAIN

Các Chân Sư, cùng với các thiên thần và Tổng Lãnh Thiên Thần, dạy chúng ta làm thế nào để giải phóng bản thân mình và những người khác. Từ những thế giới tâm linh, những Chân Sư đã giao tiếp với cho chúng tôi thông qua các Sứ giả khác nhau. Cả Mark và tôi đã được đào tạo để nhận thông điệp từ Chân sư, cái mà chúng ta gọi là sự thừa lệnh.

Các Chân Sư cũng đã quyết định rất nhiều bài lệnh mà chúng ta sử dụng. Khi bạn trì tụng các từ ngữ thật sự của họ, bạn đã tiếp cận trực tiếp tới sự bảo vệ, hướng dẫn và phước lành của họ.

Mỗi Chân Sư dạy chúng ta về một khía cạnh khác nhau của Thượng Đế. Saint Germain, người đã truyền cảm hứng - nếu không muốn nói là nhân vật chủ chốt - trong các phong trào tự do trong suốt thiên niên kỷ, đã chỉ chúng ta cách sử dụng ngọn lửa tím để giải phóng chính mình và tất cả nhân loại.

Ngọn lửa tím về bản chất là chính một trong "bảy cung". Cũng như một tia sáng mặt trời qua lăng kính khúc xạ thành bảy màu sắc cầu vồng, ánh sáng tinh thần cũng biểu hiện thành bảy tia. Mỗi tia có một màu sắc cụ thể, tần số và chất lượng của nhận thức về Thượng đế. Tia màu tím được biết đến là tia thứ bảy. Khi bạn gọi nó nhân danh Thiên Chúa, nó đi xuống như một chùm năng lượng tâm linh và bung ra thành một ngọn lửa tinh thần trong trái tim của bạn thành những phẩm chất của lòng nhân từ, khoan dung, công bằng, tự do và sự chuyển hoá.

Saint Germain được biết đến như vị Chohan (vị thánh cung tối cao – ND) của tia thứ bảy. Mỗi lần chúng ta cầu nguyện tới ông, ông mang đến cho chúng ta nhiều quà tặng của Tâm hồn - niềm vui, sự thanh lịch và sự sáng tạo. Ông có thể truyền cảm hứng cho chúng ta trong khoa học, văn học, tôn giáo, chính quyền, triết học, giáo dục, chữa bệnh, giả kim thuật và các lĩnh vực khác.

Trong gần bảy mươi năm, Saint Germain đã chuẩn bị cho chúng ta bước vào thời kỳ Bảo Bình, một kỷ nguyên của hòa bình, tự do và giác ngộ. Ông xuất hiện trước Guy Ballard trong những năm đầu 1930 và dạy ông những bài giảng đầu tiên về ngọn lửa tím.

Saint Germain nói rằng sau nhiều thế kỷ giữ kiến thức bí mật ngọn lửa tím, các Chân Sư đã quyết định truyền bá chúng cho công chúng trong khoảng thời gian rất quan trọng này. Saint Germain đã nói: "Việc sử dụng ngọn lửa tím có giá trị cho bạn và cho tất cả nhân loại hơn tất cả sự giàu có, tất cả vàng bạc và tất cả trang sức trên hành tinh này."

CHƠN SƯ-VỊ ĐỨNG BÊN TRÁI TRONG HÌNH LÀ CHƠN SƯ SAINT GERMAIN

01. NGỌN LỬA TÍM CHỮA LÀNH CÁC VẾT THƯƠNG TỪ TIỀN KIẾP

Lần đầu tiên gặp Cynthia, cô ấy đã kể cho tôi nghe về quá khứ của mình. Khi cô 16 tuối, cô đã suýt giết chết cha mình. Sự lạm dụng bắt đầu từ lúc cô còn nhỏ, khi cô thường ngồi trên đùi ông để ông chải mái tóc xoăn của cô thành từng lọn. Nhưng sau đó, ông ta muốn nhiều hơn là chỉ chơi đùa. Và ông ta nói ông sẽ giết cô và mẹ cô nếu cô kể cho bất kì ai. Vì vậy cô đã chưa bao giờ nói ra.

Nhưng cô thường tỉnh dậy trong đêm và hét lên “Không, cha ơi!”. Mẹ cô đã không làm gì với chuyện đó. Và Cynthia đã lớn lên cùng với những trò chơi kì lạ một mình ngoài trời dưới cạnh cây sồi kế căn nhà sơn màu trắng ở vùng quê Illinois. Cô chôn những con búp bê Barbie trong những chiếc hộp đựng giày được xếp thẳng hàng một cách cẩn thận, đánh dấu những ngôi mộ bằng những viên sỏi viền bên ngoài. Cô lại đào chúng lên vào ngày hôm sau và cứ lặp lại trình tự như vậy.

Một buổi chiều mùa hè Cynthia về muộn, đi bộ tay trong tay với Rick học cùng lớp Hình học. Khi cô về đến nhà và mở cánh cửa chính, một bức vẽ hình con chó Trung Hoa bay qua mặt cô và đập vào mái hiên bằng gỗ đã phai màu. “Mày vừa mới ở đâu?”, cha cô hét lên. Trước khi cô có thể bước chân lên cầu thang về phòng, ông tát mạnh vào mặt cô, xé rách chiếc áo blouse trắng và ném một quyển kinh sượt qua tai cô. “Đừng bao giờ để tao bắt gặp mày với một thằng con trai lần nào nữa. Tao sẽ giết nó, và tao sẽ giết luôn mày!”

Khi Cynthia rón rén bước xuống cầu thang đêm đó, với chiếc vali màu xanh trong tay, cô có thể nghe thấy tiếng ngáy của cha cô trong phòng khách. Cô đi vào bếp và chậm rãi mở ngăn kéo có tay nắm bằng thủy tinh. Cha luôn giữ cho những con dao thái thịt được sắc bén. Cô nhìn chằm chằm vào những con dao, rồi nhìn vào bóng của cô, ánh trăng chiếu cái bóng có tóc ngắn quá vai lên bức tường trước mặt. Cô thở dài, lặng lẽ đóng ngăn kéo lại, xách vali lên và nhẹ nhàng bước ra cửa sau.

Cynthia không bao giờ gặp lại cha cô nữa. Cô đến Chicago, lấy bằng tốt nghiệp, làm phục vụ để vào đại học và được nhận vào làm trong một hãng đầu tư. Mặc dù thăng tiến nhanh chóng trong sự nghiệp nhưng cô biết mình vẫn chưa thể vượt qua được quá khứ.

Cynthia mất mỗi tháng để “nghỉ bệnh” một ngày, khóc trong tủ quần áo và nghĩ về tuổi thơ của mình. Một chuỗi các mối quan hệ kết thúc trong đổ vỡ, và thấy mình cô đơn ở tuổi 35. Lần đầu tiên cô có thể nói về quá khứ của mình là với một bác sĩ tâm lý, ở văn phòng Wacker Drive nhìn ra phía hồ Michigan. Sau một năm trị liệu cô đã kể hết mọi chi tiết về quá khứ của mình, tìm kiếm những manh mối giúp cô vượt qua những kí ức, cô vẫn cảm thấy bế tắc.

Tại sao tất cả những điều này lại xảy ra với cô? Tại sao cô lại có một người cha lạm dụng và một người mẹ để mặc ông ta lạm dụng cô? Cô đã làm gì để phải nhận lấy điều đó? Trong thâm tâm, cô cảm thấy đó phải là một điều gì rất kinh khủng.

Một ngày khi đang lang thang trên phố nghĩ ngợi miên man, ai đó đã đưa cô một tờ rơi màu tím. Tờ giấy viết: “Học cách sử dụng ngọn lửa tím để chuyển hóa những kí ức đau khổ”. Đó là mẩu quảng cáo cho một trong những bài giảng của tôi. Cynthia đã tham dự và nghe tôi giải thích về ngọn lửa tím với những “ bài trú”. “Bài trú” là những lời cầu nguyện có vần điệu gọi ra những năng lượng tâm linh đầy sức mạnh. Năng lượng ánh sáng này, kết hợp với sự hình dung, có một phẩm chất đặc biệt là xóa bỏ và chuyển hóa những khía cạnh tiêu cực của chúng ta.

Chuyển hóa là làm thay đổi về hình thức, bề ngoài hoặc bản chất, đặc biệt là thay đổi điều gì đó sang một hình thức cao cấp hơn. Thuật ngữ này được được sử dụng bởi các nhà giả kim thuật cổ đại đã tìm cách thay đổi các kim loại cơ bản thành vàng, tách biệt "phần thô" ra khỏi "phần tinh" bằng nhiệt năng. Hầu hết các nhà giả kim tâm linh thì tìm kiếm cách thay đổi chất chì của năng lượng tiêu cực con người sang chất vàng của năng lượng thần thánh.

Những nhà huyền thuật qua các thời đại đã biết cách sử dụng nguồn năng lượng này. Nhưng nó không được giảng dạy rộng rãi cho đến năm 1930, thời điểm Guy và Edna Ballard thành lập “I AM” Religious Activity (Sinh hoạt Tôn giáo “TÔI LÀ” –ND) . Họ viết về ngọn lửa tím “là phương tiện qua đó bất cứ ai đang sống cũng có khả năng giải phóng bản thân khỏi sự xung đột và bất toàn của chính anh ta”. Mark Prophet, người sau này sáng lập “The Summit Lighthouse” (Ngọn Hải đăng- ND), đã nhận được những tiết lộ sâu hơn nữa về ngọn lửa tím, ông chia sẻ điều này với tôi khi chúng tôi bắt đầu làm việc với nhau vào năm 1961.

Trong suốt bài giảng Cynthia ngồi ngả về phía sau nghe tôi giải thích và đọc những bài lệnh một cách cẩn thận. Cô giữ yên lặng khi cả nhóm lặp lại, không chắc việc cô có muốn tham gia hay không.

Sau đó khi Cynthia quyết định sử dụng ngọn lửa tím lần đầu tiên, cô ngồi trong một cái ghế bành màu xanh ô liu trong phòng khách căn hộ của cô ở Lincoln Park, gác chân trên một chồng tạp chí Vogues, mắt nhìn vào bức tranh được đóng khung của Georgia O'Keeffe. Cô đưa quyển sách nhỏ ra trước mặt và bắt đầu lặp lại:

TÔI LÀ ngọn lửa tím, đang cháy / I AM the violet flame

Đang bừng cháy bên trong/In action in me now

TÔI LÀ ngọn lửa tím / I AM the violet flame

Chỉ hướng về Ánh sáng / To Light alone I bow

TÔI LÀ ngọn lửa tím / I AM the violet flame

Mang sức mạnh vũ trụ/In mighty cosmic power

TÔI LÀ ánh sáng Thượng Đế / I AM the light of God

Đang tỏa sáng từng giờ/Shining every hour

TÔI LÀ ngọn lửa tím / I AM the violet flame

Rực rỡ như mặt trời / Blazing like a sun

TÔI LÀ sức mạnh thiêng liêng của Thượng Đế / I AM God’s sacred power

Giải phóng cho tất cả mọi người / Freeing every one

"Thật là một vần điệu đơn giản," cô nghĩ, "giống như một bài đồng dao." Cynthia nhớ lại mỗi lần chúng ta lặp lại "TÔI LÀ ngọn lửa tím" (có nghĩa là "Thượng đế trong tôi là ngọn lửa tím- God in me is violet flame"), chúng ta đang được chuyển hóa để ngày càng trở nên hòa hợp với Thượng đế hơn.

Cô lặp lại bài lệnh chín lần và sau đó đi ngủ. Tối hôm sau cũng vào giờ đó, cô thử lần nữa. Sau vài lần lặp lại, cô đã có thể nhớ những câu thơ mà không cần phải nhìn, vì vậy cô nhắm mắt lại. Cô cảm thấy một trận mưa ánh sáng chiếu xung quanh cô. Khi kết thúc câu chú, cô cảm thấy ngứa ran khắp mình. Sau hai tuần đọc lệnh về ngọn lửa tím, cô cảm thấy bản thân an bình hơn. Nhưng cô vẫn gặp rắc rối bởi những đoạn hồi tưởng từ thời thơ ấu của minh.

Đêm hôm sau Cynthia có một giấc mơ sống động. Cô thấy hình ảnh (của mình – ND), một đôi bốt ống cao màu đen đang nhúng trong bùn. Rồi cô cảm thấy những giọt mưa đập vào lưng và xem chúng làm những vũng nước nhảy múa. Cô đi từ từ về phía một căn nhà hai tầng phong cách Tudor, phía cuối con đường. Khi mưa ngấm qua áo và chảy xuống lưng, cô chỉ trùm chiếc mũ đen lên và còn bước chậm hơn. Rồi cô nâng then cửa gỗ của cánh cổng và đi vào cửa sau. Ở đó, ông Farnsworth đang ngồi chờ.

Và rồi, cô chợt nhớ đến một khung cảnh khác: cô thổn thức và ông cười. Cô dọa rằng sẽ không bao giờ quay trở lại. Ông đe dọa sẽ đuổi gia đình cô ra khỏi ngôi nhà của họ. Cô đâm ông ta với một con dao bếp khi ông ngủ. Cô chạy trốn tới London, và sau đó chết trong một gác xép lạnh.

Khi tỉnh dậy, cô có thể nhớ lại các chi tiết của giấc mơ, mùi hoa tử đinh hương gần cánh cổng cùng tiếng mưa rơi lõm tõm xuống các vũng nước khi cô bước về phía ngôi nhà. Nhưng cô cảm thấy nhẹ nhõm và tự do hơn, như thể cơn mưa đã cuốn trôi những cảm xúc của quá khứ. Cô tự hỏi: "Tại sao mình lại cảm thấy rất dễ chịu sau một giấc mơ khủng khiếp như vậy?".

Vài tháng sau đó Cynthia kể với tôi về thời thơ ấu của mình và giấc mơ của mình. Tôi giải thích với cô ấy rằng cô đã nhớ về một tiền kiếp mà nó chứa đựng những mầm nghiệp cho thử thách trong cuộc sống hiện tại của cô. Ông Farnsworth đã đầu thai làm cha cô. Còn cô ,khi sinh ra là con gái của ông ấy, cô cân bằng, hoặc tạo ra nghiệp quả khi giết chết ông. Khi cô lựa chọn không nhân cơ hội giết ông ta một lần nữa, cô đã phá vỡ vòng nghiệp quả đã trói buộc lẫn nhau qua nhiều kiếp sống.

Nhưng nhớ lại những bản ghi về nghiệp chỉ là bước đầu trong việc vượt qua quá khứ của cô. Cô vẫn còn công việc tâm linh cần phải làm. Ký ức của bạo lực, sự đau đớn, nỗi đau và cảm giác tội lỗi vẫn kéo lại không để cô ấy tiếp tục với kế hoạch cuộc đời của cô. Trên phương diện tâm linh, năng lượng đi vào những cảm xúc đó đã đặc cứng xung quanh linh hồn của cô như chất hắc ín.

"Tại sao bây giờ tôi lại được cho thấy kiếp sống đó?" Cynthia hỏi.

"Linh hồn của bạn đã sẵn sàng để đối mặt với ký ức," tôi trả lời. "Đó là lý do tại sao tôi khuyên nên hàn gắn bằng cách sử dụng ngọn lửa tím chứ không phải là thôi miên để đi vào các tiền kiếp.

Khi ở trạng thái thôi miên lùi về quá khứ, bạn có thể đến với tất cả các loại ký ức và suy nghĩ, thậm chí một số chúng không phải là của bạn. Điều này có thể khiến bạn nhầm lẫn và lạc đường. Khi bạn sử dụng ngọn lửa tím, bạn biết rằng Thượng đế chỉ tiết lộ về quá khứ của bạn ở mức độ mà bạn đã sẵn sàng để đối phó.

- "Tôi nên làm gì với giấc mơ này?"

- "Giấc mơ đã được hiển thị cho bạn để bạn có thể xóa bỏ các bản ghi nghiệp quả bằng ngọn lửa tím."

- "Làm thế nào để làm điều đó?"

- "Khi bạn gọi lên ngọn lửa tím, những khung cảnh trong giấc mơ sẽ xuất hiện trên màn hình tâm trí bạn. Mỗi khi bạn thấy các cảnh tượng đó, hình dung một cục tẩy khổng lồ, giống như một cục tẩy bảng đen, chỉ khác là nó màu tím, đang xóa đi hình ảnh. Sau khi bạn làm điều này đủ nhiều, kí ức sẽ ngừng đau đớn và dần dần mờ đi trong tâm trí của bạn. “

- " Tôi sẽ thử nó. Tôi sẽ thử bất cứ điều gì vào lúc này. "

Một vài tuần sau đó Cynthia gọi cho tôi. Cô có vẻ vui mừng.

- "Tôi đã có trải nghiệm tuyệt vời nhất ! Ngay sau khi tôi đọc hết bài lệnh của ngọn lửa tím. Tất cả các hình ảnh đó tràn ngập trong tâm trí của tôi. Tôi có thể nhìn thấy những gì xảy ra với tôi sau khi tôi chết trong gác xép ở London. Cơ thể của tôi cảm thấy nhẹ, và nó bồng bềnh bay lên đi vào một chùm ánh sáng. Tôi như nghe thấy như tiếng gió và sau đó tôi đã ở một nơi tuyệt đẹp đầy hoa lá. Tôi chỉ ở đó một lúc và chơi với một số trẻ em “.

- " Tốt! Bạn đang bắt đầu vượt qua quá khứ. Bây giờ bạn cần thỉnh cầu Thượng tiết lộ cho bạn một bản ghi tiếp theo mà bạn nên giải quyết để bạn có thể tiếp tục với kế hoạch cuộc đời của bạn”

- " Kế hoạch cuộc đời của tôi là gì? "

- " Kế hoạch cuộc đời của bạn là điều gì đó được chuẩn bị giữa một kiếp sống và kiếp sống tiếp theo. Bạn đã nghe nói về việc nhìn lại cuộc đời mà mọi người thường gặp khi đi qua các trải nghiệm cận tử chưa? "

- " Có chứ . "

- " Các tinh thần ánh sáng tiến hành đánh giá chính là các Chân Sư. Đây là những vị thánh và nhà hiền triết của phương Đông và phương Tây đã từng sống trên trái đất, hoàn thành lý do cho sự tồn tại của họ và đã thăng lên, hoặc trở về hợp nhất với Thượng đế. Thường có tám Chân Sư khi xem xét, nhưng con số có thể khác nhau, tùy thuộc vào nhu cầu của các linh hồn.

- "Sau khi đánh giá, Họ chuẩn bị một kế hoạch cho cuộc đời tiếp theo của bạn dựa trên kế hoạch ban đầu của Thượng đế dành cho bạn và những gì bạn đã làm (tích cực hoặc tiêu cực) trong những đời sống trước đó. Họ nói với bạn rằng bạn sẽ được đặt vào một tình huống mà ở đó bạn sẽ gặp những thử thách nghiệp quả. Nếu bạn vượt qua chúng, bạn sẽ đi đến cấp độ tiếp theo của những thử thách trong quá trình tiến hóa tâm linh của bạn. Nếu bạn vấp ngã - ví dụ, nếu bạn giết chết cha mình hoặc tự giết mình vì cảm giác tội lỗi - bạn sẽ phải trở lại đối mặt với cùng một thử thách.

"Cynthia và tôi đã có thêm nhiều cuộc đối thoại khác. Cô bắt đầu cảm thấy khá hơn về quá khứ của mình. Cô đã có thể đến thăm mẹ mình, nói chuyện với bà về việc lạm dụng và tha thứ cho bà vì đã không can thiệp. Cô không còn bị suy nhược bởi những đoạn hồi tưởng, và cô ấy suy nghĩ tích cực hơn về tương lai. Mặc dù câu chuyện chưa kết thúc gọn ghẽ bằng một chiếc váy cưới, cô cũng đã xây dựng được một mối quan hệ với một người đàn ông mạnh mẽ và chu đáo.

02. BÍ MẬT CỦA NGỌN LỬA TÍM

Cynthia là một trong số hàng ngàn người đã thay đổi cuộc đời mình bằng ngọn lửa tím. Bạn có thể nhận ra họ ngay khi bạn gặp họ - trẻ và già, từ những đứa trẻ năm đến sáu tuổi chỉ mới bắt đầu lặp lại các bài trú ngọn lửa tím ngắn nhất cho đến những người đã đọc bài trú ngọn lửa tím trong suốt bốn mươi năm. Có thêm một mùa xuân trong mỗi bước chân của họ, thêm ánh lấp lánh trong mắt của họ. Họ có cùng một bí mật .

Bill đã biết được bí mật này từ cuốn sách được xuất bản bởi Religious Activity "I AM". Tại Maui năm 1971 khi đang nghiên cứu nhiều trường phái tâm linh khác nhau, một người đã đưa cho ông một bản sao cuốn sách Những Bí Ẩn Được Tiết Lộ của Guy Ballard, được viết dưới bút danh Godfre Ray King. Bill bắt đầu đọc cuốn sách và rất ngạc nhiên khi thấy mình có thể nhìn thấy ánh sáng màu tím hiện ra từ các trang giấy. "Điều này giống như một dấu hiệu thiêng liêng cho tôi biết mình đã đi đúng hướng ", ông nhớ lại. Thông qua The Summit Lighthouse, Bill biết được nhiều hơn về ngọn lửa tím và vẫn thường xuyên triệu hồi nó kể từ đó.

Những người khác cũng đã có một xác nhận về cảm giác đối với sự hiện diện của ngọn lửa tím. Steve nhìn thấy một cột ánh sáng khổng lồ màu tím xuất hiện bao quanh tôi sau một trong những bài giảng của tôi. Gardy, một lập trình viên máy tính, đã thấy ánh sáng màu tím phát ra từ chính bàn phím của ông lần đầu tiên ông triệu gọi ngọn lửa tím. Adrian nghe thấy tiếng giống như một thác nước.

Không phải ai gọi lên ngọn lửa tím cũng nhìn thấy ánh sáng màu tím hoặc nghe thấy âm thanh khác thường. Một số cảm thấy màu tím khi họ nhắm mắt và tập trung vào trung tâm năng lượng giữa đôi lông mày của họ. Những người khác chỉ đơn giản là cảm thấy hạnh phúc hơn hoặc hòa hợp hơn với cái Tôi cao hơn của họ .

Ngọn lửa tím truyền cho ta cảm giác của một động lực, rung động, sống động và đầy sức sống. Nó giúp ta trở nên nhân từ và vị tha. Nó làm điều đó bằng cách nào? Bằng cách chuyển hóa nghiệp tiêu cực của ta.

Năng lượng tiêu cực có thể biểu lộ thành mọi thứ từ bệnh tật, tai nạn cho đến khắc sâu vào những khuôn mẫu thói quen khiến ta khó hòa hợp với người khác . Sự tiêu cực này được lưu giữ trong hào quang, đó là trường năng lượng bao quanh cơ thể vật lý. Vầng hào quang phản chiếu những suy nghĩ và cảm xúc tích cực, nhưng nó cũng có thể phản ánh những cảm xúc như giận dữ, thù hận , ghen tị hoặc thất vọng. Nó cũng thu nhận những rung động của những người xung quanh cũng như nghiệp tích lũy của riêng bạn và những bản ghi nghiệp của tiền kiếp.

Vì vậy, bạn có thể đi loanh quanh cả ngày đầy tức giận do năng lượng bạn thu nhận từ một tài xế taxi gắt gỏng hay do sự thất vọng của bạn sau cuộc tranh cãi giữa bạn và người bạn đời trong bữa ăn sáng. Hoặc là, như chúng ta đã thấy trong câu chuyện của Cynthia, bạn có thể thấy bất hạnh vì bạn đang mang gánh nặng của kinh nghiệm đau thương trong kiếp này hoặc từ những kiếp trước. Năng lượng tiêu cực này đông cứng và tích tụ xung quanh bạn. Nó có thể kéo bạn xuống, giống như một đôi giày bọc xi măng quá khổ.

Nhưng nó không chỉ bao bọc đôi chân của bạn. Sự tiêu cực giống như năng lượng xoáy dạng cái trống tang bao quanh bạn từ eo xuống. Tôi gọi nó là vành đai điện từ. Nhà tâm lý học gọi nó là tiềm thức và vô thức. Như trong trường hợp của Cynthia, năng lượng tiêu cực tích lũy này có thể ngăn cản bạn thành công trong cuộc sống này.

GIẢI PHÁP LÀ NGỌN LỬA TÍM, “DUNG MÔI KÌ DIỆU" HÒA TAN NĂNG LƯỢNG TIÊU CỰC. DÀNH NĂM ĐẾN MƯỜI LĂM PHÚT MỖI NGÀY ĐỂ ĐỌC CHÚ KÊU GỌI NGỌN LỬA TÍM VÀO BUỔI SÁNG HOẶC BUỔI TỐI SẼ GIÚP BẠN DUY TRÌ MỘT CẢM GIÁC BÌNH YÊN SUỐT MỘT NGÀY, DÙ CÓ BẤT CỨ CHUYỆN GÌ XẢY RA VỚI BẠN.

Một khi bạn đã bắt đầu sử dụng ngọn lửa tím để làm sạch hào quang của bạn, bạn sẽ khám phá rằng nó có thể tạo ra thay đổi tích cực trên mọi cấp độ của con người bạn. Ngọn lửa tím có thể giải phóng để bạn tiến bộ về mặt tâm linh, để tận hưởng đầy đủ lợi ích của năng lượng tích cực từ Sự Hiện diện của Thượng đế trong bạn và nhận ra tiềm năng cao nhất của bạn. Việc thống nhất với Cái Tôi cao hơn của bạn có thể mất nhiều năm hoặc thậm chí nhiều kiếp sống. Nhưng mỗi lần khẩn nguyện ngọn lửa tím, là bạn đang đưa bản thân đến gần hơn với mục tiêu đó.

Bạn càng đọc bài chú ngọn lửa tím nhiều chừng nào, bạn càng giải phóng mình ra khỏi những điều kiện hạn chế. Sau đó, như một công cụ của tình yêu Thượng đế, bạn trở nên có khả năng hơn để giúp đỡ người khác. Bạn sẽ thấy rằng khi người ta tiếp xúc với hào quang của bạn, họ sẽ nhận được sự hàn gắn và sự nâng lên.

Mục đích thực sự của phép màu là để khôi phục sự toàn vẹn cho cơ thể và để đạt tới sự hợp nhất với cái Tôi cao hơn. Jesus đã dùng quyền năng của Tinh Thần Thiêng Liêng để thực hiện các phép lạ của ông. Phép lạ đầu tiên ông thực hiện là tại tiệc cưới ở Cana của Galilee, nơi ông biến nước thành rượu.

Nước tượng trưng cho ý thức của con người được chuyển hóa thành rượu màu tím của Tinh Thần Thiêng Liêng. Đây là một manh mối cho thấy Jesus đã sử dụng ngọn lửa tím của Tinh Thần Thiêng Liêng để thực hiện phép lạ này. Một khi bạn được biến đổi bởi ngọn lửa tím, bạn, nhà giả kim thuật, cũng có thể thực hiện những phép lạ của việc hàn gắn tinh thần và thể chất.

"NGỌN LỬA TÍM THEO SÁT NHỮNG CHIA RẼ GÂY RA VẤN ĐỀ TÂM LÝ, NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẾN TỪ THỜI THƠ ẤU VÀ NHỮNG KIẾP SỐNG TRƯỚC, TẠO NÊN NHỮNG RÃNH SÂU TRONG Ý THỨC MÀ THỰC TẾ, RẤT KHÓ KHĂN ĐỂ LAY CHUYỂN CHÚNG TỪ ĐỜI NÀY QUA ĐỜI KHÁC." —CHƠN SƯ SAINT GERMAIN

13. SỰ KHÁC NHAU GIỮA DECREES- BÀI LỆNH VÀ MANTRAS – MẬT CHÚ PHƯƠNG ĐÔNG

Đã từ hàng ngàn năm nay các nhà huyền thuật tin rằng việc lặp lại những từ thiêng liêng và và những lời cầu nguyện sẽ đưa chúng hợp nhất với Thượng Đế. Họ còn có thể sử dụng những câu chú - mantra để hỗ trợ cho tinh thần và thể xác. Các thầy tu Phật giáo và Hindu lặp lại các câu chú để chữa lành cho tất cả mọi thứ ở mọi cấp độ.

Những người dùng cả bài lệnh và câu chú phương Đông nói rằng bài lệnh có hiệu lực tức thời và hữu hình hơn rất nhiều.Martha đã thiền định theo lối phương Đông và thực hành niệm chú trong 23 năm. Cô ấy niệm một trong những bài thơ thiêng liêng nhất của Kinh Rig- Veda- câu chú Gayatri Hindu gần sáu nghìn lần một ngày. Vài năm trước, cô bắt đầu sử dụng ngọn lửa tím. Bây giờ cô niệm câu chú ngọn lửa tím “Ta là một hữu thể của ngọn lửa tím! Ta là những ước vọng của Thượng đế!” nhiều nhất có thể mỗi ngày.

Cô nói:“Tụng kinh và đọc bài lệnh là hai việc rất khác nhau”. Cô tin cả hai đều cần thiết nhưng giờ đây cô gần như dành tất cả thời gian của mình để đọc bài lệnh. Tụng kinh giúp cô ấy có cảm giác của sự hiến dâng. Nhưng cô lại tin những bài lệnh giúp ta hoàn thành nhiều thứ hơn, không giới hạn ở bất kỳ mục đích nào – đặc biệt là mục đích nền tảng của những nhà huyền bí, sự hợp nhất với Thượng đế. Những bài lệnh giúp loại bỏ các vật cản trên con đường tâm linh, như nỗi sợ, sự kiêu căng, tính ích kỷ, sự thiếu tự trọng. Cô ấy nói: “Bài lệnh… là thứ thực sự làm chúng hoàn thành.”

Margaret đã bỏ chức chủ nhiệm khoa một trường đại học để gia nhập tu viện Thiền Phật giáo bởi áp lực quá lớn trong công việc và trong đời sống cá nhân. Mặc dù cảm thấy đã được chữa lành bởi thiền định và tụng kinh hàng ngày, nhưng cô vẫn kết luận đó vẫn chỉ là một sự trốn tránh. Cô nói: “Tôi biết rằng mình cần giữ vai trò chủ động hơn trong việc thay đổi bản thân và thay đổi thế giới.”

Sau khi rời khỏi tu viện, cô khám phá ra bài lệnh và bắt đầu sử dụng chúng. Cô vẫn tiếp tục thực hành chúng trong suốt 10 năm qua, học cách điều khiển năng lượng từ những bài lệnh của cô để chữa lành không chỉ cho mọi người mà còn cho Trái đất. “Khi bạn đọc bài lệnh, nó cho phép Thượng đế sáng tạo thông qua bạn,” cô ấy nói.

12. MỘT TRẢI NGHIỆM HOÀI NGHI VỚI NGỌN LỬA TÍM

Khi khoa học và tôn giáo dường như xung đột, Darryl đã bỏ tôn giáo. Anh đã tham gia vào một nhà thờ Cơ đốc chính thống ở tuổi thiếu niên của mình, nhưng không thể dung hòa giáo lý về sự sáng tạo với những gì anh đã học hỏi về quá trình tiến hóa. Anh cũng không thể chấp nhận rằng những người không theo thông điệp của Kitô giáo phải xuống địa ngục. "Đó là một quan điểm rất hạn hẹp về cuộc sống, " anh nhớ lại.

Tuy nhiên, sau khi từ bỏ tôn giáo, anh đã trở nên hoài nghi về cuộc sống và chỉ quan tâm về việc kiếm sống trong thời điểm này. Mặc dù anh đã hoàn thành đại học và bắt đầu học thạc sĩ , anh đã bỏ ngay sau đó, cảm thấy rằng mình muốn biết nhiều về đời sống xã hội. Sau khi có một công việc như một nhà nghiên cứu tại khoa nông nghiệp của một trường đại học, anh bắt đầu một cuộc sống tiệc tùng vô bổ.

Vài năm sau đó anh phát hiện ra những lời dạy của các Chân sư và ngọn lửa tím. Điều này đã giúp anh lấy lại tinh thần và động lực mà không đe dọa niềm tin khoa học của anh.

Anh bị thu hút tới tâm linh phương Đông và đặc biệt là các Chân sư không thuộc truyền thống phương Tây . Anh đã tham dự một bài thuyết trình về những lời dạy của các Chân sư nhưng đã miễn cưỡng thử các bài lệnh.

Sau đó, anh đã nhận một thừa lệnh trong một thông điệp tôi mang từ Serapis Bey, một Chân sư Ai Cập. Serapis thách thức những người có mặt thử nghiệm với ngọn lửa tím trong sáu tháng. "Bạn sẽ không nhớ trong sáu tháng đó bạn đã ở đâu khi bạn bắt đầu, bạn sẽ có rất nhiều mốc quan trọng từ điểm xuất phát của bạn ", ông nói.

Darryl bị hấp dẫn, vì vậy anh đã dành mười lăm phút mỗi ngày cho bài lệnh ngọn lửa tím mỗi ngày. Chẳng bao lâu , anh đã nhận thấy một sự khác biệt. Anh bỏ rượu, trở nên đầy động lực và sáng tạo trong công việc, và thấy cuộc sống của mình đã được lấp đầy một cảm giác mới của niềm vui và lẽ sống. Anh cũng cải tiến các mục tiêu của mình để trở nên ít vật chất và nhiều tinh thần hơn.

"Khi nhìn lại tất cả sau sáu tháng, tôi đã rất ngạc nhiên bởi thấy mình đã thay đổi nhiều như thế nào", anh nói. "Tôi hình dung rằng nếu tôi tiếp tục con đường tôi đã đi, tôi sẽ là một người nghiện rượu, hoặc gần như thế , hoặc có AIDS. Vì vậy, tôi cảm thấy rằng ngọn lửa tím chắc chắn đã đặt cuộc sống của tôi đi đúng hướng."

Darryl đã tiếp tục việc học đại học của mình và cũng đã giành được sự đánh giá cao Kitô giáo. Anh nhận ra sự phản đối của mình không phải là với lời dạy của Chúa Giêsu, mà chỉ là với sự diễn giải theo trào lưu chính thống chật hẹp của Kitô giáo.

07. NGỌN LỬA TÍM HOẠT ĐỘNG NHƯ THẾ NÀO?

Ben và Carol sở hữu một cửa hàng trong một trung tâm đông đúc. Họ và gia đình của họ thường xuyên trì chú gọi ngọn lửa tím, và họ nói rằng nó giúp đưa khách hàng đến cửa hàng và làm cho khách hàng cảm thấy hạnh phúc hơn khi họ rời đi.

"Đôi khi không có ai đến cửa hàng, " Carol nói. "Người ta sẽ đi qua ngay và họ thậm chí dường như không thấy chúng tôi. Sau đó chúng tôi đi vào sau nhà và nói lên những lời cầu nguyện. Chúng tôi đi ra và nó gần như kỳ diệu. Cửa hàng đã đầy ních người. "

Người ta dường như nhận được một sự gia tăng năng lượng chỉ bằng cách đi vào cửa hàng khi nó tràn đầy năng lượng của ngọn lửa tím. "Nhiều người trông rất nặng nề đến nỗi bạn không thể thấy được một nụ cười từ họ, không vì lý do gì, đang mỉm cười, và chúng tôi cảm thấy như vậy ", Carol nói.

Sau khi đọc lệnh gọi ngọn lửa tím, Carol nói cô nhận thấy một sự thay đổi trong bầu không khí. "Một cái gì đó có tính chất siêu việt đang diễn ra. Tôi chắc chắn khoa học cuối cùng sẽ khám phá ra được điều gì xảy ra khi chúng ta thỉnh nguyện ngọn lửa tím."

Người ta nhận thấy một sự khác biệt tinh thần và thể chất khi họ sử dụng ngọn lửa tím. Nhưng điều gì thực sự xảy ra khi chúng ta lặp lại những lời chú của ngọn lửa tím?

Tôi có thể cung cấp cho bạn hai quan điểm về điều này - quan điểm tâm linh đã được tiết lộ cho tôi bởi các Chân Sư và một quan điểm khoa học dựa trên sự phát triển gần đây trong vật lý và y học. Cả hai lời giải thích liên quan đến các khái niệm về rung động.

Trong vật lý, rung động là tốc độ một vật di chuyển tới lui, hoặc dao động. Theo tôi hiểu, ở sự rung động cấp độ tâm linh cũng là tỷ lệ quay của electron khi chúng di chuyển quanh hạt nhân nguyên tử. Như ta thấy, những định nghĩa này có vẻ không xa cách nhau.

Chúng ta đều có bốn thể bao quanh linh hồn chúng ta: (1) cơ thể vật lý, chúng ta có thể nhìn và chạm vào, (2) ham muốn, hoặc thể vía, chứa đựng những cảm xúc của chúng ta, (3) thể trí, chính là ý thức của chúng ta, và (4) thể phách, lưu giữ các ký ức của tất cả các kiếp sống trước. Ngọn lửa tím hoạt động trên bốn thể thấp hơn này bằng cách thay đổi độ rung động của chúng.

Saint Germain đã cho chúng ta bài lệnh ngọn lửa tím " TÔI LÀ một ngọn lửa tím ! TÔI LÀ những ước vọng thuần khiết của Thượng đế! " Khi bạn trì tụng bài lệnh này và các bài lệnh ngọn lửa tím khác, ngọn lửa tím thấm vào mọi tế bào và nguyên tử của cơ thể, vào trong tâm trí của bạn, cảm xúc của bạn, tiềm thức của bạn và bộ nhớ của bạn.

Ngọn lửa tím làm gì khi nó thấm qua các nguyên tử của bạn? Các Chân Sư đã đưa ra lời giải thích sau đây.

Chúng ta đều biết rằng các nguyên tử chủ yếu là không gian trống rỗng. Nếu một nguyên tử có kích thước của một quả bóng rổ, hạt nhân của nó vẫn quá nhỏ để mắt ta có thể nhìn thấy. Tuy nhiên, 99,9% khối lượng của nguyên tử tập trung ở nhân, khiến phần còn lại của quả bóng rổ như một không gian trống, ở đó chỉ có các electron với khối lượng rất thấp. Tất cả những khoảng trống giữa các hạt nhân và phần rìa của nguyên tử là nơi mà mối bất hòa và năng lượng tiêu cực có thể bị mắc kẹt.

Ở cấp độ tế bào và phân tử, chất này xuất hiện như bụi, bồ hóng, nhựa hoặc thậm chí xi măng. Các Chân Sư đã minh họa bằng hình ảnh một ai đó lấy một thùng hắc ín nóng chảy và đổ nó vào một thùng đầy các viên bi. Không gian giữa các viên bi bị kết dính lại bởi chất hắc ín, và toàn bộ khối này rất nhanh chóng bị gắn chặt với nhau.

Các Chân Sư cho chúng tôi biết rằng khi cơ thể vật lý và tinh thần của chúng ta bị tắc nghẽn bởi năng lượng tiêu cực và nghiệp quả, nó làm chậm sự rung động của các electron trong bốn thể thấp hơn của chúng ta. Sau đó chúng ta bắt đầu cộng hưởng nhiều hơn với sự tiêu cực và ít hơn với năng lượng vũ trụ tinh khiết đến từ Sự hiện diện Thượng Đế trong chúng ta, và cuối cùng chúng ta có thể bị bệnh. Càng có nhiều chất này trong bốn thể thấp của chúng ta, chúng ta càng rung động chậm hơn và chúng ta càng trở nên nặng nề. Về mặt tâm linh, đây là lý do tại sao người ta chết.

Nếu bạn đã nghiên cứu châm cứu và yoga, bạn biết rằng sức khỏe tối ưu đến khi năng lượng tâm linh được lưu thông tự nhiên trong cơ thể chúng ta. Khi chất nghiệp đặc cứng lại, nó giống như chứng xơ vữa động mạch đối với các thể tinh túy của chúng ta. Khi chúng ta cộng hưởng với sự tiêu cực này, chúng ta sẽ dần dần trở thành nó, trừ khi chúng ta làm điều gì đó để biến đổi chính mình.

Ngọn lửa tím chuyển hoá bất cứ điều gì tiêu cực có thể đang mắc kẹt ở bất cứ đâu trong thể tinh túy hoặc cơ thể vật lý của bạn. Điều này bao gồm tất cả mọi thứ từ hạt nhân của sự tự ghét bỏ cho đến những loại virus. Khi ngọn lửa tím hoạt động, nó đi qua không gian tắc nghẽn giữa các electron và hạt nhân. Nó đẩy các phần tử của chất thô trược từ cơ thể của bạn ra và hòa tan chúng. Quá trình này chuyển hoá năng lượng tiêu cực thành năng lượng tích cực và khôi phục nó về độ tinh khiết nguyên thủy.

15. CHÍN BƯỚC ĐƯA NGỌN LỬA TÍM VÀO CUỘC SỐNG THƯỜNG NGÀY CỦA BẠN

1. DÀNH THỜI GIAN MỖI NGÀY ĐỂ THỰC HÀNH NGỌN LỬA TÍM

Bạn có thể đọc bài lệnh ngọn lửa tím bất cứ ở đâu, bất cứ lúc nào – trong xe, trong khi làm việc vặt hoặc trước khi đi ngủ. Thực tế, việc lặp lại đơn giản một câu chú ngọn lửa tím bất kỳ lúc nào bạn cảm thấy căng thẳng, mệt mỏi hay bực mình đã có thể tạo ra sự khác biệt. Nhưng bạn sẽ nhận được lợi ích nhiều nhất từ lửa tím nếu bạn dành ra mười lăm phút mỗi ngày để ban lệnh mà không bị gián đoạn.

Tuyệt nhất là thực hành ở một nơi chuyên cho hoạt động tâm linh, như một nhà thờ nhỏ hoặc một phòng thất, sạch sẽ và thông thoáng. Ánh sáng yếu, bụi, sự bừa bộn và không khí bí bức sẽ làm ngăn trở dòng chảy năng lượng tâm linh.

Trên bàn thờ bạn có thể đặt nến, pha lê, hoa hoặc ảnh của các thánh, Chân Sư và những người bạn yêu thương

2. BẮT ĐẦU BUỔI THỰC HÀNH NGỌN LỬA TÍM VỚI MỘT LỜI CẦU NGUYỆN

Trước khi bạn bắt đầu những bài lệnh, trao một lời cầu nguyện, hoặc thỉnh nguyện, HÃY THỈNH CẦU CÁC CHÂN SƯ, THIÊN THẦN VÀ SỨC MẠNH TỰ NHIÊN ĐẾN ĐÂY VÀ GIÚP ĐỠ BẠN.

Sức mạnh tự nhiên là các tinh thần tự nhiên của lửa, gió, nước và đất; đó là những thực thể chịu trách nhiệm chăm sóc cho hành tinh chúng ta. Sức mạnh tự nhiên đại diện cho nguyên tố lửa được gọi là salamanders (ND– thần lửa); sylphs đại diện cho nguyên tố khí (ND-thần gió); undines (ND - thủy thần) đại diện cho nguyên tố nước, gnomes (ND- thổ địa) đại diện cho nguyên tố đất. Họ chắc chắn và sẽ luôn vui vẻ giúp đỡ chúng ta làm sạch những hào quang chúng ta lẫn của hành tinh bằng ngọn lửa tím.

3. THỈNH NGUYỆN SỰ BẢO VỆ TRƯỚC KHI BẠN BẮT ĐẦU SỬ DỤNG LỬA TÍM.

Bạn còn nhớ Barbara không? Cô ấy đã bắt đầu gọi những bài lệnh lửa tím và chẳng mấy chốc con trai cô đã thấy tất cả mọi người trong ngôi nhà chuyển sang màu tía. Cũng ngay sau khi cô bắt đầu đọc bài lệnh, con trai nói với cô rằng nó có thể thấy những đám mây đen đang cố vào nhà.

Barbara gọi điện cho chị gái mình, người đã đọc bài lệnh trong rất nhiều năm, và học được một bài học quan trọng. Không bao giờ thỉnh nguyện lửa tím mà trước đó không cầu viện một sự bảo vệ. Các Chân Sư dạy rằng khi bạn mang tới ánh sáng, bóng tối sẽ kéo tới chỗ đó, y như một thỏi nam châm vậy.

Vì thế bạn cần chấn giữ hào quang của bạn bằng năng lượng bảo vệ màu trắng và lam. Một trong những cách tốt nhất để làm điều đó là thỉnh nguyện Ống ánh sáng và sự bảo vệ của Tổng Thiên thần Michael.

Đọc bài lệnh ống ánh sáng của bạn mỗi sáng và lặp lại nó khi cần thiết trong suốt cả ngày. Khi bạn gọi nó, tưởng tượng ánh sáng trắng chói lóa từ I AM Presence (Thượng đế trong tôi đang Hiện diện – ND), Sự hiện diện của Thượng Đế phía trên bạn, định hình một bức tường ánh sáng không thể xuyên thủng xung quanh bạn.

Sự thỉnh cầu của bạn tới Tổng Thiên thần Michael có thể càng đơn giản càng tốt như “TỔNG THIÊN THẦN MICHAEL, GIÚP TÔI! GIÚP TÔI! GIÚP TÔI!”. Là Tổng thiên thần của tia đầu tiên (tia màu đỏ - ND), Tổng thiên thần Michael là hiện thân của những phẩm chất như đức tin, sự bảo vệ, sự hoàn mỹ và ý muốn của Thượng Đế. Tổng thiên thần Michael đã đích thân cứu mạng tôi hàng chục lần mà tôi biết và chắc là hàng nghìn lần mà tôi không biết đến.

4. BẮT ĐẦU BÀI LỆNH LỬA TÍM CỦA BẠN VỚI MỘT LỜI MỞ ĐẦU

Lời mở đầu cho một bài lệnh cũng giống như một lời mời. Trong đó chúng ta thỉnh cầu tha thiết những hiện thân của ngọn lửa tím – Các Chân Sư và các thiên thần – cho sự giúp đỡ và hướng dẫn.

Chúng tôi thường bắt đầu bài lệnh bằng cách nói, “Nhân danh sự hiện diện khải hoàn vĩ đại kính yêu của Thượng đế, Chúa ở trong tôi, và Cái Tôi Tâm thức Christ kính yêu của tôi…” và bao gồm cả những Chân Sư và các vị thánh chúng tôi yêu mến. Sự kết nối của chúng tôi tới họ được thông qua Cái Tôi Đang Hiện diện và Tâm thức Christ.

Cái Tôi Đang Hiện Diện là sự vĩnh cửu của chúng ta, Sự Hiện Diện của Chúa một cách hoàn hảo. Tâm thức Christ là Cái Tôi Cao hơn của chúng ta và là người thầy bên trong, người sẽ khai tâm và hướng dẫn linh hồn của chúng ta trên con đường tiến tới sự hợp nhất với Thượng Đế.

Đây là một lời mở đầu bạn có thể sử dụng và thêm vào:

NHÂN DANH CỦA SỰ HIỆN DIỆN KHẢI HOẢN VĨ ĐẠI KÍNH YÊU CỦA THƯỢNG ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ TRONG TÔI, VÀ TÂM THỨC MAITREYA- CHRIST KÍNH YÊU CỦA CHÍNH TÔI, TÔI GỌI NGÀI SAINT GERMAIN YÊU QUÝ VÀ NHỮNG THIÊN THẦN CỦA CUNG THỨ BẢY. TÔI THỈNH CẦU NGÀI ĐỂ…

Tôi thỉnh cầu rằng lời mời gọi của tôi được nhân lên và được sử dụng để hỗ trợ tất cả các linh hồn trên hành tinh đang cần tới.

Tôi cảm ơn và tôi chấp nhận nó đã hoàn thành ngay lúc này với toàn bộ sức mạnh, theo ý muốn của Thượng Đế.

5. ĐỌC BÀI LỆNH CHẬM RÃI LÚC BAN ĐẦU SAU ĐÓ TĂNG TỐC ĐỘ KHI BẠN LẶP LẠI NHIỀU LẦN

Lần đầu tiên gọi một bài lệnh, bạn sẽ muốn lặp lại nó chậm rãi và thong thả. Truyền cho mỗi từ bằng tình yêu mãnh liệt cho Thượng Đế. Đây là sức mạnh tuyệt vời trong việc gọi lệnh một cách từ tốn. Nhưng lại có một sức mạnh khác đến từ việc bạn dần dần tăng tốc độ và nâng cao giọng bài lệnh.

Mark Prophet đã từng làm và đã so sánh sự gia tăng tốc độ này với một đoàn tàu. Khi bắt đầu chuyển bánh “xình … … xịch” và nhanh sau đó nó sẽ thành “xình …. rập … xình … rập” và sau đó “xình - xịch – xình – xịch”. Đi càng nhanh, càng nhiều tiếng hơn.

Khi bạn tăng tốc độ những câu lệnh của bạn, bạn sẽ thấy chúng hiệu quả hơn trong việc tăng rung động của bạn. Việc tăng tốc độ không nên giả tạo. Nó nên được bạn cảm nhận tự nhiên; bài lệnh gần như đẩy tốc độ chính nó lên.

6. DÙNG SỰ HÌNH DUNG ĐỂ HỖ TRỢ HOẠT ĐỘNG TÂM LINH CỦA BẠN.

Đa số mọi người không thấy ánh lửa tím trong hành động với đôi mắt vật lý của họ. Nhưng khi bạn nhắm mắt và tập trung vào trung tâm năng lượng giữa hai lông mày, bạn có khả năng thỉnh thoảng thấy ánh lửa tím trong hoạt động với con mắt bên trong của bạn.

Đối với những người đã phát triển thị lực tâm linh, ánh lửa tím trông giống ngọn lửa, trong các màu sắc biến đổi từ màu chàm đen và thạch anh tím rực rỡ sang màu hồng tím. Bạn có thể nhìn thấy ngọn lửa bùng cháy qua các mảnh vỡ nghiệp.

Đôi lúc nó giúp cho sự tưởng tượng những mảnh vỡ nghiệp này như những mảnh gỗ hay những mảnh vật chất giống nhựa vỡ bung ra từ một cái thắt lưng điện tử của bạn và kêu tanh tách trong ngọn lửa. Chúng rơi xuống, nảy vung vãi và sau đó biến mất trong một làn khói trắng.

Một khi bạn đã thuộc lòng một số bài lệnh lửa tím, bạn có thể nhắm mắt và thử những hình dung sau đây:

16. CHÍN BƯỚC ĐƯA NGỌN LỬA TÍM VÀO CUỘC SỐNG THƯỜNG NGÀY CỦA BẠN (tiếp theo)

NHỮNG SỰ HÌNH DUNG CỘT LỬA TÍM

Khi bạn thỉnh nguyện ngọn lửa tím, bạn có thể hình dung bản thân được bao quanh bởi một cột lửa tím khoảng 1,8 mét đường kính và cao khoảng 2,4 mét. Nó có thể mở rộng xuống phía dưới chân bạn hoặc vượt lên trên đầu bạn.

Nhìn ánh lửa tím một cách sống động như thể bạn đang nhìn vào một bộ phim. Những ngọn lửa tăng lên và co giãn xung quanh bạn trong những sắc thái khác nhau của màu tía, hồng và tím.

Xung quanh cột lửa tím, bạn có thể thấy ống ánh sáng, cái ánh sáng trắng còn lớn hơn cái cột lửa tím này bảo vệ và chấn giữ ánh lửa tím.

Giữ hình dung này trong tâm trí khi bạn đọc bài lệnh và suốt cả ngày. Mỗi lần nghĩ về nó là bạn đang củng cố hình ảnh này.

CHỮA LÀNH BẰNG QUẢ CẦU LỬA TÍM CUỘN XOÁY

Hình dung này có thể giúp chữa lành các thể thấp của bạn. Khi bạn gọi lệnh lửa tím, tưởng tượng một quả cầu lớn ánh sáng tím đang bao xung quanh bạn. Khi bạn đọc nhanh bài lệnh, thì thấy quả cầu bắt đầu xoáy như trò tilt-a-whirl trong các công viên giải trí (ở Việt Nam là trò cánh tay bạch tuộc - ND). Bạn thấy nó xoay nhanh hơn và nhanh hơn nữa. Hình dung này gia tăng ánh lửa tím và tăng tốc độ rung động của các tế bào, các nguyên tử và điện tử của bạn.

Kế tiếp bạn sẽ thấy những quả cầu lửa tím nhỏ trùm lên mỗi cơ quan trong cơ thể. Rồi thấy tác động của cầu lửa tím đang loại bỏ bất kỳ khoảng tối nào có thể là căn gốc của một căn bệnh và tiêu hủy nó ngay lập tức. Sau đó ánh lửa tím làm hoàn thiện các cơ quan trong bạn.

Thỉnh cầu Cái Tôi Đang Hiện Diện và Tâm Thức Christ của bạn và các thiên thần ngọn lửa tím giữ cho những quả cầu lửa tím này ở bên bạn suốt cả ngày. Cũng cố yêu cầu của bạn với việc hình dung những quả cầu một cách thường kỳ. Hãy thử nghiệm với sự hình dung này và xem nó khiến bạn cảm thấy như thế nào.

7. SỬ DỤNG NGỌN LỬA TÍM HÀNG NGÀY

Một trong những thời điểm tốt nhất để bạn gọi những bài lệnh là vào buổi sáng sớm. Bạn sẽ thấy rằng nếu việc gọi lệnh như việc đầu tiên của buổi sáng, cả ngày của bạn sẽ diễn ra trơn tru, thuận lợi hơn rất nhiều.

Bạn có thể tiến hành một yêu cầu cụ thể cho sự chuyển hóa bất cứ vấn đề thể chất, cảm xúc hay tinh thần nào bạn đang gặp phải trong cuộc sống của mình. Bạn có thể thực hiện trong các mối quan hệ với bạn bè và những người thân yêu của bạn.

8. SỬ DỤNG NGỌN LỬA TÍM ĐỂ CHỮA LÀNH NHỮNG BẢN GHI CỦA KIẾP SỐNG TRƯỚC

Sau khi gọi ngọn lửa tím vài lần, bạn có thể thấy chính mình đang nhớ lại những kiếp sống trong quá khứ. Hồi tưởng một kiếp sống không phải là điều gì đó dễ dàng.

Khi bạn trở nên nhận thức về nó, nghiệp (tích cực hoặc tiêu cực) của kiếp đó sẽ nổi lên trên bề mặt của nhận thức.

Nghiệp tiêu cực giống như hộp Pandora. Khi mở nó ra, bạn sẽ muốn xắn tay áo lên, dành thời gian của bạn cho …cuộc sống và thực hành gọi các thiên thần lửa tím mỗi ngày để chuyển hóa các mảnh nghiệp. Ít nhất phải tốn sáu tháng chuyên chú bài lệnh lửa tím để cân bằng nghiệp của một kiếp sống trước. Đây thực là một món quà tuyệt vời mà Chơn sư Saint Germain đã trao tặng cho chúng ta.

Khi bạn gọi ánh lửa tím, những bức ảnh của kiếp sống trước có thể đến trước trong tâm trí bạn. Bạn có thể thấy bản thân mình y như bạn đã ở các thời đại trong quá khứ. Hoặc bạn có thể chỉ có một ấn tượng rằng bạn đã ở chính xác vào một thời điểm hoặc một nơi nào đó. Nếu những bản ghi là đau đớn – và chúng thường vậy bởi vì linh hồn của bạn đang khóc vì sự quyết tâm – bạn có thể cảm thấy đau buồn hoặc hối tiếc. Nhưng bạn cũng sẽ cảm thấy tự do bởi vì bạn biết rằng khi bạn đọc bài lệnh, bạn đang chuyển hóa những bản ghi từ nghiệp quá khứ của bạn.

Khi bạn trở nên nhận thức với những ký ức này, đừng cố gắng kìm nén chúng. Thay vào đó, hãy tập trung sự chú ý vào ánh sáng trong tim bạn. Tưởng tượng ký ức đó đang chìm trong ngọn lửa tím cho tới khi hình dạng nó biến mất. Sau đó, bước ra khỏi ký ức và để mặt trời chói sáng thay thế nó trong con mắt tâm trí của bạn. Bạn có thể cũng muốn sử dụng hình dung cục tẩy mà tôi đã trao cho bạn.

Có hai yếu tố bạn sẽ chuyển hóa khi sử dụng ngọn lửa tím để giải quyết những bản ghi tiền nghiệp. Thứ nhất là ký ức linh hồn và cảm xúc của những sự kiện đang làm bạn đau đớn. Thứ hai là năng lượng nghiệp ràng buộc bạn với những người bạn làm tổn thương hay với những người đã làm tổn thương bạn. Tôi thích gọi đó là “nguyên nhân, kết quả, bản ghi và ký ức” của nghiệp, chúng bao gồm tất cả năng lượng mà bạn đã trói buộc trong các tư tưởng hoặc cảm giác tiêu cực về nghiệp.

Các bản ghi tiền kiếp giống như những hồ sơ trên máy tính của bạn. Bạn cần xóa những bản ghi và ký ức tiêu cực để dọn chỗ cho điều tích cực. Khi bạn làm điều đó thông qua ngọn lửa tím, bạn đang trao tự do cho linh hồn mình di chuyển lên những cấp độ cao hơn của sự tồn tại.

Liệu pháp tâm lý trao bạn những chìa khóa để hiểu bản thân và tạo ra những lựa chọn tốt hơn trong cuộc sống. Bạn có thể giành được những giải pháp với ai đó bạn biết bởi vì bạn thấy một bản ghi tiêu cực của quá khứ và bạn quyết định làm cho nó tích cực trong cuộc sống. Khi bạn đưa những bài lệnh và buổi cầu nguyện ngọn lửa tím vào những điều bạn đã làm sai, hành động kết hợp có thể xóa đi nguyên nhân, kết quả, bản ghi và ký ức của những sự việc đau buồn.

Và nó chỉ bắt đầu đằng sau những bản ghi đó, như Cynthia đã làm, rằng bạn có thể dọn đường cho linh hồn nhằm nhận được những cơ hội mới. Bạn có khả năng tăng tốc tiến trình linh hồn bạn trong cuộc sống và vì vậy làm cho con đường đạt được mục đích hợp nhất với Thượng Đế nhanh hơn.

Mỗi lần bạn cân bằng nghiệp của một đời sống nào đó, Cái Tôi Cao hơn có thể tiết lộ cho bạn đời sống tiếp theo mà bạn cần khắc phục – và cứ cái này tiếp nối cái kia. Quan trọng không phải là cảm nhận gánh nặng gây ra bởi bản ghi tiêu cực cuả tiền kiếp. Chúng ta đều có tất cả những sai lầm đã gây ra trong quá khứ hoặc chúng ta đã không ở đây ngày hôm nay. Tha thứ cho bản thân và tiếp tục tiến lên. Hãy biết ơn rằng bạn đã ở đây và rằng bạn đã có cơ hội để xóa những bản ghi này với ngọn lửa tím.

Một khi bạn bắt đầu, hãy duy trì. Hành trình vạn dặm bắt đầu từ một bước chân. Mỗi lần bạn chuyển hóa những bản ghi của tiền kiếp bằng ngọn lửa tím, bạn thu được một ý thức mới về sự tự do của linh hồn. Và dần dần bạn sẽ nhận ra bạn đang nắm giữ vận mệnh linh hồn của bạn.

9. MỞ RỘNG PHẠM VI CỦA NHỮNG LỜI KHẨN NGUYỆN CỦA BẠN BAO GỒM CẢ VIỆC LÀM SẠCH NHỮNG MẢNH NGHIỆP TRONG NHÀ BẠN, HÀNG XÓM BẠN VÀ CẢ HÀNH TINH.

Khi bạn thực hành điều khiển ngọn lửa tím để giúp đỡ mọi người, bạn có thể bắt đầu nghĩ về hào quang của bạn như một nguồn lửa tím nơi tất cả những ai bạn gặp có thể đến và uống. Nhắc nhở bản thân là luôn luôn sẵn sàng có ngọn lửa tím cho ai đó đang cần.

Không chỉ để ngọn lửa tím hóa giải nghiệp chính bạn, mà nó cũng có khả năng hóa giải nghiệp một nhóm hoặc của hành tinh đến từ những thứ như chiến tranh hoặc những sự bất công chồng chất lại. Trong câu chuyện tiếp theo bạn sẽ thấy Paula đã sử dụng ngọn lửa tím để chuyển hóa một số bản ghi hãi hùng nhất của cuộc Nội chiến.

Share:

Read More